羅田論壇
標(biāo)題: 教育雜文一束 [打印本頁]
作者: 醉眼迷離 時間: 2018-8-22 10:01
標(biāo)題: 教育雜文一束
教育雜文一束
毛群益
觀念創(chuàng)新例談
課余翻閱報刊,偶有所感。就“觀念創(chuàng)新”而言，略收幾例關(guān)于“洋人”教育孩子的故事，與“國人”教育孩子相比較，高下立判，發(fā)人深省。
其一、日本孩子野游，無論遇到什么困難，家長絕不插手幫助，而中國孩子野游家長顧慮周全，唯恐受苦受累。“洋人”培養(yǎng)的是自立意識，而“國人”卻訓(xùn)練了依賴意識。
其二、美國孩子喜愛的足球被他人搶走了，家長告訴他：“那是屬于你的東西，你必須拿回來。”第二天那個孩子終于抱回了足球，可滿臉滿身都是傷痕。家長伸出大拇指：“好樣的！”如果是中國人，家長就會講一通“遜讓”的大道理，讓足球給別人玩幾天。“洋人”培養(yǎng)的是競爭意識，而“國人”訓(xùn)練的無疑是退讓意識。
其三、德國家長每天都會問孩子：“今天你向老師提了幾個問題？”而中國家長只會問：“今天老師布置的作業(yè)你寫完了嗎？”“洋人”培養(yǎng)的是創(chuàng)新意識，而“國人”訓(xùn)練的自然是服從意識。
僅此幾例，足以表明“洋人”的教育觀念比“國人”高明，在此觀念指導(dǎo)下的教育活動必然是豐富多彩而又富于成效的。特別聲明，筆者絕非崇洋媚外、抑中貶華，只是借此表明教育觀念須創(chuàng)新。誠然，中華民族有悠久的教育傳統(tǒng)，蜚聲中外的孔圣人就是杰出的代表。“有教無類”是何等先進的教育思想，這不就是現(xiàn)時代的“全民教育”嗎？“因材施教”是何等科學(xué)的教育方法，這不就是“分層教學(xué)”“異步教學(xué)”的源頭嗎？但是不斷發(fā)展的高科技使全球一體化了，中國教育必須與世界接軌，才能保證人才使用“全球通”。
教育觀念必須創(chuàng)新，這是勿容置疑的。
2002．4．4
(發(fā)表于2002.10.8《鄂東晚報》，又登載于2003年第一期《羅田教育科研》)
育人須得好環(huán)境
“孟母三遷”是流傳千古的教育佳話。“三遷”的目的就是選擇優(yōu)良的育人環(huán)境。育人須得好環(huán)境，這是無數(shù)事實證明的經(jīng)驗，也是當(dāng)前學(xué)校教育切切實實的工作。
學(xué)校育人環(huán)境包括兩個方面：校園環(huán)境和人文環(huán)境。二者相輔相成，相得益彰。美化校園環(huán)境，春有花，夏有蔭，秋有果，冬有青，路平坦，水長清，窗明亮，地?zé)o塵。置身此環(huán)境，令人心曠神怡，行為自然規(guī)范，舉止必然高雅。
優(yōu)化人文環(huán)境，建櫥窗、樹報欄、辦壁報、貼警言，開廣播，立規(guī)范，勤活動，讀詩篇。置身此環(huán)境，耳聞目睹文明氣象，誰肯做愚昧粗魯之人？
美化校園環(huán)境，花錢加強制就可解決，而優(yōu)化人文環(huán)境，非誘導(dǎo)、創(chuàng)新不可，并且不是一日之功，須費大氣力持之以恒。只注重美化校園環(huán)境，不注重優(yōu)化人文環(huán)境，育人整體環(huán)境就殘缺，不利于人才的培養(yǎng)。
學(xué)校人文環(huán)境的建設(shè)，應(yīng)納入社會發(fā)展變化的大環(huán)境之中，從觀念上、內(nèi)容上、形式上適應(yīng)社會的需要，杜絕那種閉門自守、墨守陳規(guī)、單一教條的方式。在優(yōu)化人文環(huán)境的進程中，教師必須以身作則，用文明、進步、規(guī)范的言談舉止影響和教育學(xué)生，做到“潤物細無聲”。
環(huán)境育人，是學(xué)校教育不可偏廢的重要方面，每個教育工作者都要關(guān)注、投入，做出富有成效的貢獻。“滿園春色關(guān)不住”，“只緣身在此山中”。
2002．4．4
(登載于2003年第二期《羅田教育科研》)
千萬別給學(xué)生貼上弱智標(biāo)簽
晚上開班主任會，我強調(diào)了一個觀點：“千萬別給學(xué)生貼上弱智標(biāo)簽。”
目前，由于教育法規(guī)的宣傳學(xué)習(xí)，老師們不會體罰學(xué)生了，但是在教育教學(xué)之中，往往不自覺地存在一種精神歧視------給學(xué)生貼上弱智標(biāo)簽。
例如：學(xué)生成績不好，老師就會批評：“你怎么這么笨？”學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度差點，老師會說：“你大概是個打工的了。”學(xué)生違紀(jì)了，老師指責(zé)他：“你將來肯定要出事，壞大事。”學(xué)生習(xí)慣散漫或懶惰，老師挖苦他：“你的父母從小就沒有教育好，所以會成這個樣子。”諸如此類，舉不勝舉。
如果，一個學(xué)生長期受這樣的指責(zé)和挖苦，他就象貼上弱智標(biāo)簽一樣，別人看不起他，自己也會喪失自尊心。他的精神受到無形的傷害，就不求上進，甚至破罐子破摔。他對待老師也會心存不滿，甚至從抵觸到反叛�？梢赃@樣說，不正確的教育方法會把一個個性獨特的未成年人推向異常的境地，使他偏離本來屬于他的正確成才道路。
如果一個班主任不會采用正確有效的教育方法，只會給學(xué)生貼上弱智標(biāo)簽，不僅不稱職，而且會給社會造成災(zāi)難。
2007、4、10
和諧校園建設(shè)的思考與實踐
和諧社會的建設(shè)，關(guān)乎國計民生。和諧校園的建設(shè)，是和諧社會建設(shè)的一個重要方面，尤其值得重視。辦人民滿意的教育，關(guān)鍵就在于建設(shè)一個個真正和諧發(fā)展的校園。
審視學(xué)校教育工作的方方面面，必須處理好人與人、人與境、人與事的關(guān)系，形成良好的育人環(huán)境和成才氛圍。和諧校園的建設(shè)，應(yīng)該從以下五個方面加強認(rèn)識，加大力度。
一、人文環(huán)境和諧
校園是育人的場所，應(yīng)該具備良好的育人環(huán)境。優(yōu)美的綠化環(huán)境、整齊的布局環(huán)境、清潔的區(qū)域環(huán)境、進步的文化環(huán)境、文明的交往環(huán)境，和諧統(tǒng)一，有利于學(xué)生的身心健康。特別是自然環(huán)境和文化氛圍、文明習(xí)慣的有機結(jié)合，形成利于學(xué)生成長、進步的和諧格局，尤為重要。要達到人文環(huán)境的和諧，必須加大平面管理的工作力度，加強校園文化建設(shè)，規(guī)范行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。
二、師生關(guān)系和諧
教育教學(xué)活動是教師與學(xué)生的雙邊活動。師生關(guān)系的疏密與優(yōu)劣，直接決定教育教學(xué)的成效。建立和諧的師生關(guān)系，起主導(dǎo)作用的是教師要有愛心，公平公正地對待每一個學(xué)生，用親切和藹的態(tài)度關(guān)心學(xué)生，用正確有效的方法引導(dǎo)學(xué)生，用積極典范的言行影響學(xué)生。特別是對習(xí)性不良、個性頑劣的學(xué)生，教師要有耐心和信心，在幫助與誘導(dǎo)中下功夫。
三、教學(xué)風(fēng)氣和諧
教風(fēng)影響學(xué)風(fēng)，教風(fēng)促進學(xué)風(fēng)。教師要用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、進取、有序的教風(fēng)促成學(xué)生愛學(xué)、勤學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)的學(xué)風(fēng)。教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)，得到了學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生潛移默化受到影響，就自然形成良好的學(xué)風(fēng)。教與學(xué)兩方面風(fēng)氣和諧，效率與效益就明顯。
四、生活秩序和諧
學(xué)校生活是集體生活，有嚴(yán)格的作息時間，有固定或特定的生活場所。學(xué)生上課、就餐、就寢、購物、活動，必須有秩序。學(xué)生在學(xué)校生活的每一個環(huán)節(jié)，其行為必須符合社會公德和學(xué)生行為規(guī)范。學(xué)校要提供學(xué)生在校生活的基本條件，形成既符合校情又利于身心健康的生活秩序。
五、校群協(xié)調(diào)和諧
學(xué)校不是孤立存在的飛地。學(xué)校與社會、與鄰里、與家長有千絲萬縷的聯(lián)系。相處協(xié)調(diào)和諧，就利于年青一代的教育培養(yǎng)，反之則出現(xiàn)障礙。學(xué)校周邊的環(huán)境治理，特別重要。不注意到這一點，校內(nèi)教育效果在校外就被化解，校外不良教育反過來還會滲透到校內(nèi)，腐蝕學(xué)生的心靈。學(xué)校、教師與家長溝通，能形成學(xué)校教育與家庭教育的合力。讓社會監(jiān)督學(xué)校、支持學(xué)校，促進學(xué)校，有利于堅持正確的辦學(xué)方向，規(guī)范辦學(xué)行為。
建設(shè)和諧校園，主旨要明確，實踐要具體。師生同心，干群一致，內(nèi)外使勁，持之以恒，就一定會建成和諧校園，圓滿完成學(xué)校育人育育才的社會功能。
2007、4、17
打工族后代教育堪憂
近幾年來，大批農(nóng)村富余勞動力進城打工，促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展�？墒谴蚬ぷ宓暮蟠逃瑓s成了一個不容忽視的社會問題。這些打工族的后代，或遺留給祖父祖母，或托付于親戚朋友，或留守在自己家中。由于缺少父母的關(guān)愛和督促，這些孩子很容易出現(xiàn)思想偏差，甚至養(yǎng)成不良習(xí)慣，不利于青少年身心的健康發(fā)展。分析其種種表現(xiàn)，不外乎以下幾點。
其一，讀書上進的觀念淡薄，認(rèn)為“讀書無用”，應(yīng)付式讀書，甚至厭學(xué)逃學(xué)。這些孩子們普遍認(rèn)為，自己的父母也沒讀多少書，現(xiàn)在依然能夠走南闖北賺大錢，比有些讀書多的人掙錢多。混個初中畢業(yè)，大不了和父母一樣闖天下去，照樣瀟灑。
其二，養(yǎng)成大手大腳亂花錢的壞習(xí)慣，比吃、比穿、比用、比闊氣。打工的父母都覺得欠孩子的情，就在金錢上補償，而孩子也覺得該用。因此，吃零食成風(fēng)，過生日請客，更有甚者，花錢請人抄作業(yè)、抄考卷。
其三，自由散漫，時間觀念差，愛遲到、曠課，愛進網(wǎng)吧和游戲廳，逃學(xué)找樂趣。有的祖父母年邁體弱管不了孫子，有的祖父母溺愛孫子，沒有父母的嚴(yán)肅管教，這些孩子就自由放任，久而久之就成了日不進校夜不歸宿的流浪漢。
其四，情感脆弱，受不住批評，又喜歡講哥兒們義氣，交朋結(jié)友，形成意氣相投的小圈子，動輒做出違紀(jì)之事。這些孩子聽父母言“在外靠朋友”，因此也想多交朋友。幾個不明事理的孩子湊成一塊，頭腦一時發(fā)熱，干事就分不清對錯與輕重了。
其五，個性孤僻、倔強，不能融入集體之中，也不愿和別人交心。孩子的個性形成與父母的關(guān)系是很密切的，脫離了父母的誘導(dǎo)與培養(yǎng)，孩子的個性必然走樣。有了心理障礙，得不到及時修整，個性的健康發(fā)展就受到嚴(yán)重影響。
還有不少不良表現(xiàn)，不須一一列出，僅此幾方面就足以說明問題。如何解決？筆者淺見：一是鄉(xiāng)村關(guān)工委、婦聯(lián)等組織應(yīng)采取相應(yīng)的組織措施和送愛心活動，建立諸如“兒童之家”之類的機構(gòu)；二是設(shè)立寄宿制學(xué)校，讓打工的家長把孩子全面委托給學(xué)校，在收取學(xué)費方面給予適當(dāng)?shù)恼�；三是建立家長與子女的定期聯(lián)系制度，由行政或司法部門監(jiān)督打工族履行撫養(yǎng)和教育子女的義務(wù)。
社會的關(guān)注，一定能使打工族后代的教育問題得到圓滿的解決。
2002．12．24
(此文發(fā)表于2003.2.7《羅田報》, 又發(fā)表于2003.7.29《中國教育報》，在“人民網(wǎng)”上可查閱。)
珍愛精通母語 爭做民族精英
在央視“曲苑雜談”欄目，活躍著一個名叫“大山”的外國人。他滿口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，說起相聲來有板有眼，深受眾多國人的好評。
一個外國人，如此鐘愛中國的語言藝術(shù)，并以此作為自己的職業(yè)，這正說明漢語言有其獨到的魅力，在世界上日益受到賞識和重視。
中華民族上下五千年，歷史悠久。作為中華民族語言的漢語自然也是積淀的結(jié)晶，不斷地從古老中新生，形成規(guī)范、適用、富有美感的語言形式。可以自豪地說，漢語是世界上最古老、適用時間最長、又富于表現(xiàn)力的語言。
歷史的演變，社會的發(fā)展，科技的進步，最終通過文化來傳承。而文化傳承的載體就是語言，包括口頭交際語言和書面寫作語言兩大方面。中國悠久的歷史，歷史上輝煌的發(fā)明與成就，就是通過漢語的記載而流傳后世�？梢赃@樣認(rèn)為，漢語為世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。
然而，當(dāng)今社會竟然出現(xiàn)了中國人不重視母語的現(xiàn)象，令人震驚。每每看到那些追逐潮流的所謂新秀面對電視鏡頭，在眾目睽睽之下，有的滿口方言，有的結(jié)結(jié)巴巴，有的詞不達意，有的答非所問，不禁汗顔。如今的學(xué)校中，學(xué)漢語的力度遠遠不及數(shù)理化，不及外語。毛筆字遠離了課堂，古詩文也漸漸疏遠。有許多學(xué)生大量吸收網(wǎng)絡(luò)語言，無論是口頭表達還是書面表達，不講規(guī)范，錯別字連篇，只講意會不講嚴(yán)謹(jǐn)。更有甚者，有人竟然提出，漢字是象形文字，難寫難記，已經(jīng)落后于時代，要徹底革命。如此下去，要不了幾代人，我們的民族語言就會面目全非，喪失固有的傳統(tǒng)特點。當(dāng)一個民族的語言面臨危機時，你能奢望她能自立于世界民族之林嗎？
作為炎黃子孫，要珍愛中華民族的母語——漢語，并切切實實地掌握好漢語，吸取中國古代的文化精華，創(chuàng)造當(dāng)代中國的文化優(yōu)勢，以此為基礎(chǔ)參與世界文化交流。只有這樣，才能弘揚我們的民族優(yōu)勢，完成中華民族復(fù)興的大業(yè)。如果不重視母語，摒棄優(yōu)勢，盲從西方，或自亂陣腳，中華民族的復(fù)興就失去了基礎(chǔ)，成了空話。
學(xué)好母語，不僅是一個人成才的需要，更重要的是民族大業(yè)的需要。一個珍愛而又精通母語的人，就是民族的精英。
2007、6、7下午
注：仿寫高考作文。2007、6、13《楚天聲屏報》發(fā)表。
作者: 醉眼迷離 時間: 2018-8-22 10:12
從網(wǎng)易博客中轉(zhuǎn)出，保存在這里。
作者: 開心的人 時間: 2018-8-22 10:45
{:55_700:}{:55_700:}
作者: 開心的人 時間: 2018-8-22 10:46
保存在這里最妥當(dāng)！
作者: 開心的人 時間: 2018-8-22 10:46
{:55_698:}{:55_690:}
作者: 鳳山一男 時間: 2018-8-22 11:02
不少教育行政部門受傳統(tǒng)教育思想影響太深，習(xí)慣于用考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為評價教師和學(xué)校的主要的甚至是唯一的標(biāo)準(zhǔn)；有的則是出于急功近利的思想動機和狹隘的“政績”觀念，硬性向?qū)W校分配升學(xué)指標(biāo)，搞大獎大罰，加劇“片追”傾向。教育工作者擔(dān)心否定“應(yīng)試教育”就否定了自己從前的工作成績，因而對轉(zhuǎn)軌懷有抵觸心理。從學(xué)生家長方面說，也較普遍地面臨著對孩子過高的期望值與中國國情不可能使所有孩子都接受高等教育的矛盾，不少學(xué)生家長仍然把上大學(xué)（指公辦大學(xué)）作為孩子的唯一出路，而對孩子其它方面的發(fā)展則缺乏應(yīng)有的重視。有些新聞媒體報道一些學(xué)校和教師時，也往往不恰當(dāng)?shù)赝怀銎渖龑W(xué)率方面的成績。
作者: 美麗天堂寨 時間: 2018-8-22 11:06
{:55_700:}{:55_700:}
作者: 美麗天堂寨 時間: 2018-8-22 11:06
{:55_698:}{:55_690:}
作者: 元帥 時間: 2018-8-22 11:15
{:55_700:}{:55_700:}
作者: 元帥 時間: 2018-8-22 11:15
精彩
作者: 元帥 時間: 2018-8-22 11:16
謝謝分享
作者: 桿子客 時間: 2018-8-22 12:34
作者: 楚最丁 時間: 2018-8-22 12:38
{:55_700:}{:55_700:}
作者: 楚最丁 時間: 2018-8-22 12:38
{:55_673:}{:55_673:}
作者: 小河 時間: 2018-8-22 14:20
{:55_700:}{:55_700:}
作者: 江湖水 時間: 2018-8-22 14:54
{:55_700:}{:55_700:}{:55_673:}教育是大課題
作者: 窯山將客 時間: 2018-8-22 21:26
| 歡迎光臨 羅田論壇 (http://www.hotflashzs.com/) |
Powered by Discuz! X3.4 |