令人潸然淚下的祭文背后

都有哪些深意

今天我們就來(lái)一探究竟！

1. 如何評(píng)價(jià)此次第八批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸安葬儀式？

國(guó)之大事，在祀與戎。

“祀”即祭祀，“戎”指軍事行動(dòng)，二者同為國(guó)之大事 。從古至今，凡涉此二事，必須嚴(yán)謹(jǐn)如儀，慎之又慎。

2021年9月3日，沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園。109位在韓志愿軍烈士在此長(zhǎng)眠。

為告慰英靈、激勵(lì)后人，退役軍人事務(wù)部部長(zhǎng)孫紹騁特致祭文。


此次舉行的第八批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士遺骸安葬儀式，既關(guān)乎“戎”（立國(guó)之戰(zhàn)—抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)），又關(guān)乎“祀”（祭奠在韓志愿軍烈士），是名副其實(shí)的國(guó)之大事。

2. 何為祭文？

《文心雕龍·誄碑》云，“詳夫誄之為制，蓋選言錄行，傳體而頌文，榮始而哀終。論其人也，曖乎若可覿（音：迪），道其哀也，凄焉如可傷：此其旨也�！�

意即祭文這種文體大致是選錄逝者的言論、記敘逝者的德行；選用記傳的文體和頌的文辭；以敘述逝者之光榮過(guò)去為始，以抒發(fā)作者的哀痛之情做結(jié) ，談到逝者其人，讓讀者真實(shí)可感；表達(dá)對(duì)逝者的哀悼，則要凄凄切切，令人肝腸寸斷。這就是祭文的基本寫(xiě)作要求。

3. 志愿軍烈士遺骸安葬祭文有何特殊意義？

志愿軍烈士遺骸安葬祭文旨在緬懷先烈、告慰英靈，超越一己之悲歡，體現(xiàn)的是國(guó)家意志、人民意愿 ，內(nèi)涵深刻、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。


4. 如何評(píng)價(jià)志愿軍烈士遺骸安葬祭文？

祭文兼用疑問(wèn)、感嘆、陳述等句式，鋪陳、排比、呼告等修辭，情真意切、體例分明，行于所當(dāng)行，止于不得不止 ，氣勢(shì)磅礴如大海奔涌，“沛然莫之能御”，是為名篇佳作 。

5. 祭文中有哪些催人淚下的點(diǎn)？

“夫聞”一段，強(qiáng)調(diào)志愿軍戰(zhàn)士之師出有名。其中“守在四夷，先賢之訓(xùn) ”一句，說(shuō)明從古至今，中華民族崇尚和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但為了保衛(wèi)和平，從不也永不害怕反抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

“憶昔”一段，追記志愿軍烈士彪炳史冊(cè)的功勛。71年前，中國(guó)人民志愿軍開(kāi)赴朝鮮，奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)，19.7萬(wàn)多名英雄兒女為了祖國(guó)、為了人民、為了和平獻(xiàn)出了寶貴生命。

其中，“勍（音：晴）敵若云，深雪沒(méi)脛 ”一句，區(qū)區(qū)八字，描寫(xiě)志愿軍戰(zhàn)士在茫茫雪野中與敵人周旋、戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，如在目前。

“痛靈路之超遠(yuǎn)，留異域以長(zhǎng)眠 ”句，道出志愿軍戰(zhàn)士埋骨他鄉(xiāng)的深深無(wú)奈。彼時(shí)我國(guó)力尚弱，我輩先烈不得已而埋骨他鄉(xiāng)。而今，我國(guó)力大增，巋然立于世界東方，是故烈士遺骸回國(guó)，勢(shì)所必然。


“唯離恨以不息，孰山海之可平 ”，以反問(wèn)增強(qiáng)語(yǔ)氣，情感如海之奔流，縱橫馳騁。生離死別的遺憾終生難忘，唯有不息奮斗、填平山海，以擎天撼地之偉力助烈士遺骸重歸故土。

“扶輇車(chē)以偕返，眺歸桅以相迎 ”，扶著烈士的靈車(chē)共同回家、遠(yuǎn)眺漸近的歸帆找尋烈士身影。這就是9月2號(hào)烈士迎回儀式上的感人場(chǎng)面！只不過(guò)，烈士靈車(chē)換作大國(guó)重器運(yùn)-20，但盼望英雄回家的愿望，從未改變。

6. 如何理解“魂兮歸來(lái)，布奠傾觴”。

本意為眾人備好祭品酒食，迎接烈士的魂魄歸來(lái)。
14億中華兒女，已準(zhǔn)備好祭品和酒食，只待烈士回家，酹酒祭奠！

先賢有言，國(guó)家防御以四方邊境為重。新政權(quán)建立之初，便遭遇外部志愿軍戰(zhàn)士們高舉保。烈士的英石為之震動(dòng)

祭文發(fā)布后
在退役軍人事務(wù)部相關(guān)司局的幫助下
對(duì)此祭文進(jìn)行了以上的嘗試解讀
通過(guò)對(duì)此祭文的學(xué)習(xí)
讓更多人了解這段歷史
銘記先烈遺志
傳承民族精神

向英雄致敬。

向英雄致敬

魂歸故里，山河舉哀

14億中華兒女，已準(zhǔn)備好祭品和酒食，只待烈士回家，酹酒祭奠！