修行從忍辱開(kāi)始

念佛好念佛妙

廣欽老和尚：修行從忍辱開(kāi)始 16個(gè)方法教你如何修
1、人家侮辱我、欺負(fù)我、占我便宜，如果我們能忍下來(lái)，不去斤斤計(jì)較別人占我多少便宜，也不去掛礙它，這樣，不但宿世業(yè)緣消除，且當(dāng)下便能平靜無(wú)事，又能增長(zhǎng)福慧，延長(zhǎng)我們的壽命。

　　2、有功夫的人，耳朵不聽(tīng)人的是非，眼睛不看人的善惡，人家毀謗我們，罵我們惡人善人，都當(dāng)做沒(méi)聽(tīng)到、沒(méi)看到，收攝六根不外馳。只有那些沒(méi)功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計(jì)較。

　　3、修就是要修這些壞的、惡的，這些逆因緣，會(huì)啟發(fā)出我們的智慧與知識(shí)，成就我們的忍辱行，讓我們處處無(wú)掛礙。當(dāng)我們的智慧發(fā)展到某一程度時(shí)，就能折服某一程度的煩惱，所以，越是會(huì)修行的人，越是喜歡在逆境中修。

　　4、修行就是在修我們這忍耐性，修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。舒適順意的境界有什么可修?就是要在橫逆的環(huán)境去磨、去修，萬(wàn)般事總要順別人意思，事事忍辱，最后終會(huì)有好處，如果再分個(gè)我是他非，煩惱就惹上來(lái)了。

　　5、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不順眼，就把耳朵關(guān)起來(lái)，眼睛閉起來(lái)，裝著沒(méi)聽(tīng)到、沒(méi)看到，睜一眼、閉一眼，對(duì)人要和顏悅色，再怎么說(shuō)，修行就是忍辱這兩個(gè)字。

　　6、忍辱是修行之本，戒中也以忍辱為第一道，忍辱是最大福德之處，能行忍的人，福報(bào)最大，也增加定力且消業(yè)障、開(kāi)啟智慧。

　　7、對(duì)于他人的侮辱，能忍下來(lái)，便是我們的福報(bào)，以后還會(huì)慢慢地開(kāi)智慧，忍辱也是在開(kāi)我們的智慧。

　　8、譬如說(shuō)：別人罵你，那是消災(zāi)，給你不好的臉色看，那是“最上供養(yǎng)”，要沒(méi)有分別，如獲至寶。對(duì)廚房的飯菜，如果嫌好嫌壞地挑剔，自己本身會(huì)損福，反而還增加煮的人的福氣。

　　9、受戒是受什么?是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人，修忍辱即有德行，故人見(jiàn)生歡喜，亦可感化人。

　　10、任何橫逆，就如同錢(qián)要讓你賺，你不要，就是說(shuō)境來(lái)了，你不修忍辱，反而起煩惱。

　　11、什么事都能忍得下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步，就是自己對(duì)，也要向他懺悔，那就是你的功德了。

　　12、打擊我們的，你以為他是壞人，但是在修道來(lái)講，是有幫助的，內(nèi)心要感謝他。那是西方錢(qián)，你不會(huì)賺，反而跑去哭。

　　13、受了別人的攻擊或批評(píng)，我們當(dāng)忍受，即使是被人冤枉也得忍受，還要感到慶幸并感謝人家。

　　14、忍辱即智慧。

　　15、夸我們的，贊美我們的，那都不是明師;罵我們的，不管對(duì)與否，這才是真正明師。刺激我們的時(shí)候，就是在成就我們，當(dāng)我們受到刺激時(shí)總會(huì)想：“這么瞧不起我，我就做給你看�！蹦贸鲞@個(gè)志氣來(lái)，成就已經(jīng)在望。

　　16、忍辱波羅蜜，不要說(shuō)我要忍辱，亦不是感覺(jué)自己在忍辱，或壓抑自己，這還有相，而是對(duì)境不覺(jué)得，這才叫做忍辱。如人家罵你時(shí)，你不覺(jué)得人家在罵你。

江湖水

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看得見(jiàn)