四攝法

念佛好念佛妙 · 發(fā)表于 2018-3-22 19:57:59

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海濤法師：四攝法----不僅在經(jīng)商方面擴(kuò)展人脈，在修行上也可與人廣結(jié)善緣
佛教八萬四千多種**，教義浩瀚無涯，要如何將佛教思想與企業(yè)管理相結(jié)合呢？筆者認(rèn)為可以從將佛教四攝法融于企業(yè)經(jīng)營理念之中做起──四攝法是指布施、愛語、利行、同事。做到這四攝法，不僅在經(jīng)商方面可以大大擴(kuò)展人脈，在修行上也可與人廣結(jié)善緣。

第一、布施：布施可以讓人快樂，給人無限歡喜，又可分為三種：財施，是指施舍財物，濟(jì)惠貧乏；法施，是以法施人，使人明白真理；無畏施，是濟(jì)拔厄難，讓人遠(yuǎn)離怖畏。因此，布施不單是金錢而已，還可以給人利益、給人快樂。當(dāng)別人恐懼無助時，我們給予力量，讓他免于恐懼；當(dāng)別人有疑惑時，我們給予指導(dǎo)，讓他明白，這都是布施。

布施的心態(tài)是：要有慈悲的胸懷、感恩的心態(tài)、奉獻(xiàn)的精神。做人如此，做企業(yè)依然。用我們的心去奉獻(xiàn)，以布施的心態(tài)去面對客戶。你用什么樣的態(tài)度對待別人，此反作用力將感召別人以相同的態(tài)度對待。企業(yè)的生存依靠市場，利潤來源取于消費(fèi)者，所以我們對客戶和消費(fèi)者應(yīng)心存感激，因為失去了消費(fèi)者，也就失去了企業(yè)生存和發(fā)展的源泉。企業(yè)應(yīng)站在客戶的角度考慮問題，以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)來回饋消費(fèi)者，并盡可能回饋社會，布施社會大眾，企業(yè)才能擁有良好的發(fā)展。

布施觀念是佛教思想有利于企業(yè)管理的理念之一。成功人士之所以能夠獲致財富，是因為他們在過去透過布施的行為種下了致富的善因。能舍才能得，能夠行布施，在心中種下善因，才是能于未來獲得大量財富的人。

此外，員工幫公司賺錢，企業(yè)者也應(yīng)該教導(dǎo)員工如何致富、如何運(yùn)用財富、以及如何使財富充滿意義。企業(yè)經(jīng)營者將布施觀念教導(dǎo)員工，就是在教導(dǎo)他們?nèi)绾卧旄�、為將來種下無量無邊財富種子的方式。若能明白布施能帶來財富的道理，就能了解成功致富的關(guān)鍵。

第二、愛語：愛語可以讓人生起信心。佛陀是愛語的實踐者，據(jù)經(jīng)典記載，佛陀每見人來，則曰善男子、善女人，對眾生無不是軟言慰喻，眾生見到佛陀莫不歡欣鼓舞。我們要向佛陀學(xué)習(xí)，常說好話，以鼓勵代替責(zé)備，讓員工有信心，以慈悲柔軟語來與人互動，建立良好的溝通方式。無論是企業(yè)內(nèi)部還是與客戶間的往來，良好的溝通都是打開彼此心靈的鑰匙，更是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、親和力的有效工具。

第三、利行：利行是滿足自他所有意樂；利行是自利利他，平等攝受。佛陀在過去世中，為了度化眾生，舍身飼虎，割肉喂鷹，這種難行能行的利他行，莫不是以平等心、大悲心利益一切眾生。利行也是幫助他人成就諸事，身常行善事，口常說善言，心常存善念，這都是利行的表現(xiàn)，也就是企業(yè)經(jīng)營所重視的‘服務(wù)精神’。對于企業(yè)來說就是‘利他經(jīng)營’，狹義的‘他’指的是顧客、員工、社會和利益相關(guān)者；廣義的‘他’則包含一切眾生。企業(yè)要從‘企業(yè)本位’轉(zhuǎn)向‘客戶本位’，一切從消費(fèi)者的角度考慮問題，滿足顧客的要求，這也是佛教的無我思想。

只要我們學(xué)習(xí)‘自他交換法’的原則，學(xué)習(xí)以己之樂交換眾生之苦，你就會真正明白眾生的需求。盡自己的能力，以誠懇、歡喜的心去做利益他人的行為，不僅能促進(jìn)人脈，也能為企業(yè)帶來無限商機(jī)。

第四、同事：同事是隨己所有智慧及功德為他人說法，攝受建立一切眾生，令其安住佛法之中；同事是以平等心幫助成就諸來乞者。佛陀降尊就卑，示生娑婆，不舍慈湣，教化頑強(qiáng)眾生，又常分身遍塵剎，攝受眾生，這正是同事攝的最佳明證。

以對方熟悉的立場來與他共事、相處，多站在對方的立場著想，無論是工作或修行，一切問題都將迎刃而解。在工作中幫助別人成功，也是給自己帶來成功的機(jī)會，主管的職能是指導(dǎo)和幫助下屬完成任務(wù)，而員工職責(zé)就是努力完成上級的命令，為公司經(jīng)營獲取利潤。不僅勞資雙方互相資助，同儕間更應(yīng)互相協(xié)助，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體業(yè)績，創(chuàng)造雙贏的局面。

人生最可貴的，就是‘結(jié)緣’。結(jié)好緣，就是自利利他，不但讓自己生活愉快，也讓別人生命獲得歡喜。如何在工作和生活中一切順利，就要廣結(jié)善緣。實行四攝法，就是廣結(jié)善緣最好的方法，而且在生活中、工作中就可以做到。一般人工作的目的無非是為了賺錢、讓生活更快樂，但沒有一個安然自得的心，即使擁有再多錢財產(chǎn)業(yè)，也不能得到真正的安樂！在家庭、國家、及至全世界等各層面，獲得安樂的唯一根源其實就是利他的慈悲思想，這是企業(yè)經(jīng)營所不可忽略的一個環(huán)節(jié)──企業(yè)經(jīng)營必須以利益眾生為目標(biāo)，這樣身處其中的人才會心安理得，企業(yè)也才能長期穩(wěn)定經(jīng)營下去。

念佛好念佛妙 · 發(fā)表于 2018-3-22 19:58:17

精進(jìn)不懈, 成功之基 !

海濤法師:
除了四攝法外，也不要忽略了佛教思想中精進(jìn)的積極力量。不少人認(rèn)為佛教提倡與世無爭、不思進(jìn)取的思想。其實不然！學(xué)佛是學(xué)習(xí)佛陀的智慧，指導(dǎo)自己的行為，希望能在有限的人生里使生命更有意義。世尊的勇猛精進(jìn)使其人身成佛，這就是精進(jìn)的最佳明證。

或許有人會質(zhì)疑佛教的無諍思想與資本競爭的社會相互矛盾，其實這也是不了解佛教真正的思想。佛教雖不強(qiáng)調(diào)在競爭中制勝，但卻教導(dǎo)弟子精進(jìn)不放逸──佛教希望大家努力的目標(biāo)不是為了競爭，而是為了提升自己、為了自己而努力。而這個概念運(yùn)用在管理企業(yè)也是一樣的：一個良質(zhì)的企業(yè)不應(yīng)將努力的方向放在惡性競爭、打擊同業(yè)上面，應(yīng)是努力去精進(jìn)自己，努力開發(fā)市場、提升產(chǎn)品或服務(wù)的品質(zhì)，這就是為了自己而進(jìn)步、努力。

在如此競爭激烈的社會，精進(jìn)不放逸是佛陀對弟子的基本要求，也是企業(yè)經(jīng)營的關(guān)鍵。無論是在企業(yè)的經(jīng)營中、個人職場生涯發(fā)展中乃至個人修行過程中，精進(jìn)不懈怠永遠(yuǎn)是行動的動力、成功的保障、解脫的基本條件。　

此外，還有一些需要注意之處。如：企業(yè)管理者在進(jìn)行管理時，應(yīng)要勇于認(rèn)識自身存在的貪、嗔、癡三毒，時刻警惕自我，避免被貪心、憤怒、愚癡的心緒所控制，始終保持謙和、廉潔、平易的管理風(fēng)格，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做為員工的典范，這不僅對于自己而且對于整個經(jīng)營團(tuán)隊都是有百利而無一害的。教育員工‘眾惡莫做，眾善奉行’的觀念，以此建立責(zé)任心和自我反省能力，戒除貪、嗔、癡三毒，從而提升整個企業(yè)團(tuán)隊的文化和素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)有品質(zhì)的工作成果，這是企業(yè)良性發(fā)展的基礎(chǔ)。

佛教思想于企業(yè)的管理并不是三言兩語能表述清楚的，需要在實踐中去體會，才能真正獲利。人人皆可成佛的思想激勵著每一個信仰佛教的人們，企業(yè)經(jīng)營者要善于從佛教中吸取精華，為我所用，提升企業(yè)組織的可持續(xù)發(fā)展能力。同時，莫忘佛教無常的觀念，競爭市場瞬息萬變，如何順應(yīng)無常的社會、無常的世間而靈活擬定對策，從而提出企業(yè)發(fā)展的愿景，才能真正實現(xiàn)企業(yè)的社會價值，幫助員工與企業(yè)的共同成長。

一個優(yōu)秀的企業(yè)文化，應(yīng)該以人為本，以顧客為中心，努力回饋社會。同時，能把員工當(dāng)作家人般對待，考量所有企業(yè)相關(guān)者的利益，在實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的同時，也實現(xiàn)員工個人發(fā)展的目標(biāo)，實現(xiàn)企業(yè)與社會、企業(yè)與員工雙贏、多贏的局面。同時也莫忘回饋、布施社會大眾，取之于社會，用之于社會，資源與財源才會源源不絕，企業(yè)也才能長久立于不敗之地、永續(xù)經(jīng)營！