傳說伍子胥鞭楚王尸 這鍋司馬遷得背

夢似深海

     基督山伯爵復(fù)仇記，相信很多人都看過了。其實，先秦版的基督山伯爵的故事——伍子胥傳奇，大家也都有所耳聞。因為伍子胥復(fù)仇楚王的故事自從司馬遷收入到《史記》之中后，它一直都是一個熱門的IP。早在唐朝，人們就把伍子胥的故事以變文的形式搬上了舞臺。變文是一種說唱文學(xué)，通俗一點說就是說唱樂的臺本。
     敦煌石窟中就存有一卷唐代《伍子胥變文》殘卷，其內(nèi)容跟今天大家所熟知的伍子胥傳奇，可以說是大差不差。細節(jié)上有一點不一樣，但是故事的主線內(nèi)容是一樣，就是伍子胥一家被楚平王殺了之后，伍子胥艱難逃到了吳國，然后幫著公子光一步步登上了王位。當(dāng)公子光成為了吳王闔閭之后，伍子胥對楚國復(fù)仇的戲碼正式開始了。過程有些不同，結(jié)果是不變，伍子胥帶著吳國人攻回了郢都，對楚王韃尸以報殺父之仇。故事到這里就是全劇的最高潮了。吳師入郢都是楚昭王時期的事情，更為準(zhǔn)確地說是發(fā)生楚昭王十年。但是伍子胥要復(fù)仇的對方是楚昭王的父親。換言之，到楚昭王十年的時候，伍子胥的仇人已經(jīng)去世十年了，十年啊，十年，十年哪有尸體不腐爛。
     伍子胥基本沒多少可能可以鞭到楚王的尸，就連骸骨的可能都很低。因為最早記載伍子胥韃楚王尸一說的典籍僅僅是西漢司馬遷所著《史記》，在司馬遷之前的那些典籍比如《春秋左傳》、《國語》、《春秋公羊傳》跟沒有這類的說法�！洞呵锪簜鳌�、《呂氏春秋》里只是寫了伍子胥有“韃楚王墳”一事，以及跟司馬遷同時代的劉安在《淮南子·泰族訓(xùn)》上也同樣只是記載“韃楚王墳”一事。

  “韃墳”和“韃尸”，看起來是一字之差，其實差了很多，完全是兩個概念的事情。問題來了，伍子胥到底有沒有到底是做了“韃楚王墳”的事情，還是做了“韃楚王尸”的事情。根據(jù)史料，伍子胥根本就沒有那個時間。因為吳國人入郢都之后，他們逗留的時間并不長，真正可以讓伍子胥如傳說那么快意恩仇的時間是很有限的。雖然楚昭王一度出奔到隨，但是楚國還有很多封君沒有出逃啊，而且楚昭王的狀態(tài)其實是一邊逃一邊盤算著怎么奪回郢都。在申包胥跟秦君哭完之后，秦國也來救援楚國了。隨后，楚國就開始正式反撲了。在如此倉促的時間內(nèi)，伍子胥估計也很難有時間做韃尸的事情。再者，就連司馬遷本人在《季布欒布列傳》中說：“伍子胥所以韃荊王之墓也。”
     可見，我們從先秦和漢代流行的伍子胥故事范本當(dāng)中說的話，“韃楚王墳”的說法才是主流。傳至后世，人們也許為了讓伍子胥復(fù)仇更快意恩仇一點，愣是把早先主流說法更改為了“韃楚王尸”的說法。

     其實，伍子胥復(fù)仇記的真相并沒有大家臆想那么完美或者說快意恩仇。一來，因為伍子胥根本就沒有韃尸；二來，吳伐楚的時間是非常短暫的時間，楚國反撲也很快。楚昭王反撲后還中興了一把，楚國存在的時間遠比吳國要長。吳國雖然在闔閭時期興盛了一把，但是到了夫差時期得意沒多久，就被越國滅了。吳越春秋的故事，大家都知道。說起來，越王勾踐對吳國的復(fù)仇真是比伍子胥要得意很多。也許是唐朝人覺得伍子胥復(fù)仇記的原始版本不夠給力吧。所以，在唐代的《伍子胥變文》里不僅有伍子胥韃尸的段子，還有伍子胥殺楚昭王的橋段。現(xiàn)實是楚昭王活得很好。整個吳越春秋最后贏家，不是吳國，也不是越國，而是楚國。越王勾踐滅了吳國，但是到了越王無疆的時候，越國又被楚國給滅了。

楚最丁

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一往情深

一往情深

元帥

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元帥

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小河

好帖，謝夢版分享！

小河

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回首一笑

鞭墳?zāi)共攀钦娴模?/td>

美麗天堂寨

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