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本帖最后由 羅田文聯(lián) 于 2019-2-18 16:40 編輯
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2019-2-18 16:38 上傳
顏值氣質(zhì)兼修,秀外慧中并重
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施一年多了,頂層設(shè)計(jì)在不斷完善,實(shí)踐探索在不斷深入,各項(xiàng)工作在不斷推進(jìn),成效和問題也在不斷顯現(xiàn)。對(duì)照成功經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)問題,結(jié)合工作實(shí)際,我個(gè)人對(duì)鄉(xiāng)村振興有六點(diǎn)初步思考。
東沖畈新貌(楊益中攝影).jpg (351.72 KB, 下載次數(shù): 0)
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2019-2-18 16:37 上傳
我們講美麗鄉(xiāng)村,而鄰省安徽提“美好鄉(xiāng)村”,鄰邦韓國(guó)提“美好家園”。一字之差,相去甚遠(yuǎn)。美麗反映顏值,主要是外在的形象、物質(zhì)的具象;美好反映氣質(zhì),在美麗的基礎(chǔ)上,還包括內(nèi)心的獲得感、精神的愉悅感。因此,我們?cè)谥\劃和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興特別是鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中,要高標(biāo)準(zhǔn)定位、高起點(diǎn)實(shí)施;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)要保證質(zhì)量和品位,既要實(shí)用管用、便民利民,又要和諧周遭、賞心悅目,不能粗制濫造、貪大求洋;竟卜⻊(wù)要實(shí)現(xiàn)均等化和便捷化,實(shí)現(xiàn)“生活像城市、農(nóng)民有尊嚴(yán)”,讓農(nóng)村“留得住主人,引得來客人”。基層社會(huì)治理要維護(hù)社會(huì)安定和人民安寧,抓發(fā)展與抓穩(wěn)定兩手并重,法安天下與德潤(rùn)人心雙管齊下,提高群眾的幸福感、安全感、滿意度。
整村推進(jìn)換新顏(華仁攝影).jpg (393.76 KB, 下載次數(shù): 0)
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2019-2-18 16:37 上傳
外修生態(tài)塑形,內(nèi)修人文鑄魂。所謂塑形,就是通過掃干凈、碼整齊、拆通透、保常態(tài)、重綠化、通路網(wǎng),推進(jìn)平面整理,改善人居環(huán)境,實(shí)現(xiàn)村莊環(huán)境整潔有序、暢安舒美。所謂鑄魂,就是按照“不忘本來,吸收外來,面向未來”的原則,加強(qiáng)文化建設(shè),構(gòu)筑精神高地,凝聚正能量,提振精氣神。就農(nóng)村來說,重點(diǎn)遺址遺跡是鄉(xiāng)村的根,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村的魂。每逢春節(jié),很多人感慨年味淡了、鄉(xiāng)情疏了,其實(shí)質(zhì)就是傳統(tǒng)文化日漸式微、根脈傳承日漸弱化。我們推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,要注重保護(hù)好古建筑、古村落、古物件、古樹木,弘揚(yáng)好農(nóng)耕文明、紅色文化、家風(fēng)家訓(xùn)、族規(guī)族訓(xùn),使之與人居環(huán)境整治相結(jié)合、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合,從而持續(xù)解決好“空心”與“心空”的問題,讓農(nóng)村更好地承載鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情,真正成為心靈歸屬的港灣、靈魂安放的家園。
大河岸鎮(zhèn)許家畈農(nóng)村文化廣場(chǎng).jpg (321.76 KB, 下載次數(shù): 0)
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2019-2-18 16:37 上傳
鄉(xiāng)村振興的五點(diǎn)要求中,第一就是產(chǎn)業(yè)興旺;五大內(nèi)涵中,第一就是產(chǎn)業(yè)振興。因此,農(nóng)業(yè)農(nóng)村的開發(fā)非常必要,沒有科學(xué)開發(fā),就沒有鄉(xiāng)村振興。但是,開發(fā)是有限度、有邊界的,我們要把握好開發(fā)的力度、發(fā)展的速度和鄉(xiāng)村可承受的程度三者之間的內(nèi)在統(tǒng)一,否則就是蠻干、就是破壞。我們要敬畏土地。在羅田鄉(xiāng)村,一進(jìn)塆落,首先看到的都是土地廟,這充分體現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)土地的敬畏!顿Y本論》中說,勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母。由此可見,無論是農(nóng)民的樸素情感,還是馬克思主義經(jīng)典著作中,土地都是最重要的生產(chǎn)資料、最基本的財(cái)富源泉。我們要嚴(yán)守耕地紅線,持續(xù)改良土壤,不斷提升地力,十分珍惜、合理利用每一寸土地。我們要珍愛農(nóng)民。從情感上講,“興,百姓苦;亡,百姓苦”,農(nóng)民是我們的衣食父母,我們吃的是民脂民膏。農(nóng)民最可憐,農(nóng)民最可敬。從工作上講,鄉(xiāng)村振興,政府是主導(dǎo),農(nóng)民是主體。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能剝奪農(nóng)民的主體地位,都要尊重農(nóng)民意愿,保護(hù)和激勵(lì)農(nóng)民的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。我們要保衛(wèi)鄉(xiāng)村。羅大佑在歌曲《鹿港小鎮(zhèn)》中唱道:“聽說他們挖走了家鄉(xiāng)的紅磚,砌上了水泥墻;家鄉(xiāng)的人們得到他們想要的,卻又失去他們擁有的”。表達(dá)了鄉(xiāng)村原有的因素在消亡,農(nóng)民擁有的東西在失去。這幾句歌詞很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,啟發(fā)我們要留住鄉(xiāng)村的原汁原味原生態(tài),保護(hù)鄉(xiāng)村的山脈水脈人脈文脈,使之不受現(xiàn)代化的擠壓,不受各方面的破壞。
古民居新屋垸2.jpg (478.44 KB, 下載次數(shù): 0)
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2019-2-18 16:37 上傳
這句話在精準(zhǔn)扶貧工作中強(qiáng)調(diào)得很多,對(duì)于鄉(xiāng)村振興同樣適用。在前期奠定的基礎(chǔ)上,按照“四個(gè)優(yōu)先”的要求,在項(xiàng)目安排、資金投入、人員擺布、要素配備等方面,各級(jí)的輸血力度將會(huì)繼續(xù)加大,這將給鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的外力。與此同時(shí),我們要不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村自身的造血功能。要激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。既要積極宣傳惠民政策、展望美好愿景,又要發(fā)揮農(nóng)民主體作用、激勵(lì)自主發(fā)展;既不能降低標(biāo)準(zhǔn),又不能吊高胃口;既要引導(dǎo)農(nóng)民看到真真切切的希望,又要引領(lǐng)農(nóng)民付出實(shí)實(shí)在在的奮斗,讓農(nóng)民深度參與,共建共治,共贏共享。要盤活農(nóng)村“三資”。把現(xiàn)有的家底盤清,把優(yōu)質(zhì)的資源搞活,在此基礎(chǔ)上,承接政府項(xiàng)目,對(duì)接“三鄉(xiāng)工程”,實(shí)施村企共建,發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),拓展致富門路,全面掀起干部創(chuàng)事業(yè)、能人創(chuàng)實(shí)業(yè)、戶戶創(chuàng)家業(yè)的熱潮。
科學(xué)種菜產(chǎn)量高(華仁攝影).jpg (403.59 KB, 下載次數(shù): 0)
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2019-2-18 16:37 上傳
堅(jiān)持招商引資和招才引智并重,既引進(jìn)優(yōu)質(zhì)資本,又引進(jìn)優(yōu)秀人才,統(tǒng)籌解決好鄉(xiāng)村振興“錢從哪里來、人從哪里來”的問題。關(guān)于招商引資,要打好鄉(xiāng)愁牌、親情牌、名人牌,以情招商,以商招商,吸引能人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),帶動(dòng)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,帶領(lǐng)農(nóng)民增收致富。關(guān)于招才引智,要在確保用好農(nóng)村“五老”、“九佬十八匠”、在家勞動(dòng)力等“存量人才”的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)引導(dǎo)外出農(nóng)民工、高校畢業(yè)生、退伍軍人等“變量人才”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),不斷擴(kuò)大優(yōu)秀青年黨員干部、新型職業(yè)農(nóng)民、下鄉(xiāng)市民等“增量人才”隊(duì)伍,形成“用好存量、引導(dǎo)變量、擴(kuò)大增量”的人才引進(jìn)和使用格局,充分發(fā)揮他們的聰明才智,使之成為鄉(xiāng)村振興的生力軍,助力解決村莊空心、經(jīng)濟(jì)空殼、組織空轉(zhuǎn)、人心空虛等突出問題。
紅葉旅游名村徐鳳沖(華仁攝影)_副本.jpg (463.88 KB, 下載次數(shù): 0)
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2019-2-18 16:38 上傳
科學(xué)的規(guī)劃是凝固的藝術(shù)、歷史的畫卷,反映規(guī)劃者的修養(yǎng)、體現(xiàn)規(guī)劃者的品德。在編制規(guī)劃時(shí),要樹立“百年規(guī)劃,千年遺產(chǎn)”的標(biāo)準(zhǔn),貫穿“上接天線,下接地氣”的思維,秉持“多規(guī)融合,下位規(guī)劃服從上位規(guī)劃”的理念,克服“理想化、浪漫化”的傾向,達(dá)到“能落地、可操作”的效果。在執(zhí)行規(guī)劃時(shí),要堅(jiān)持“先規(guī)劃后建設(shè),先地下后地上”的原則,強(qiáng)化“不執(zhí)行就違法,不落地就缺德”的意識(shí),扭轉(zhuǎn)“紙上畫畫,墻上掛掛”的現(xiàn)象,走出“部分落實(shí),選擇放棄”的怪圈,避免“規(guī)劃打架,莫衷一是”的狀況,真正使優(yōu)質(zhì)規(guī)劃成為高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)、鄉(xiāng)村振興的藍(lán)圖,變?yōu)楦刹咳罕姷淖杂X行動(dòng)、羅田大地的秀美畫卷。
金秋圣人堂(華仁攝影).jpg (510.09 KB, 下載次數(shù): 0)
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