鄉(xiāng)村振興 | 陳世龍：顏值氣質(zhì)兼修，秀外慧中并重

羅田文聯(lián)

千  里  大  別  山         

美  景  在  羅  田         

顏值氣質(zhì)兼修，秀外慧中并重

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施一年多了，頂層設(shè)計(jì)在不斷完善，實(shí)踐探索在不斷深入，各項(xiàng)工作在不斷推進(jìn)，成效和問題也在不斷顯現(xiàn)。對照成功經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)問題，結(jié)合工作實(shí)際，我個人對鄉(xiāng)村振興有六點(diǎn)初步思考。

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既要美麗，更要美好

我們講美麗鄉(xiāng)村，而鄰省安徽提“美好鄉(xiāng)村”，鄰邦韓國提“美好家園”。一字之差，相去甚遠(yuǎn)。美麗反映顏值，主要是外在的形象、物質(zhì)的具象；美好反映氣質(zhì)，在美麗的基礎(chǔ)上，還包括內(nèi)心的獲得感、精神的愉悅感。因此，我們在謀劃和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興特別是鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，要高標(biāo)準(zhǔn)定位、高起點(diǎn)實(shí)施�；�礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要保證質(zhì)量和品位，既要實(shí)用管用、便民利民，又要和諧周遭、賞心悅目，不能粗制濫造、貪大求洋�；�本公共服務(wù)要實(shí)現(xiàn)均等化和便捷化，實(shí)現(xiàn)“生活像城市、農(nóng)民有尊嚴(yán)”，讓農(nóng)村“留得住主人，引得來客人”�；鶎由鐣�治理要維護(hù)社會安定和人民安寧，抓發(fā)展與抓穩(wěn)定兩手并重，法安天下與德潤人心雙管齊下，提高群眾的幸福感、安全感、滿意度。

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既要塑形，更要鑄魂

外修生態(tài)塑形，內(nèi)修人文鑄魂。所謂塑形，就是通過掃干凈、碼整齊、拆通透、保常態(tài)、重綠化、通路網(wǎng)，推進(jìn)平面整理，改善人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)村莊環(huán)境整潔有序、暢安舒美。所謂鑄魂，就是按照“不忘本來，吸收外來，面向未來”的原則，加強(qiáng)文化建設(shè)，構(gòu)筑精神高地，凝聚正能量，提振精氣神。就農(nóng)村來說，重點(diǎn)遺址遺跡是鄉(xiāng)村的根，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村的魂。每逢春節(jié)，很多人感慨年味淡了、鄉(xiāng)情疏了，其實(shí)質(zhì)就是傳統(tǒng)文化日漸式微、根脈傳承日漸弱化。我們推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要注重保護(hù)好古建筑、古村落、古物件、古樹木，弘揚(yáng)好農(nóng)耕文明、紅色文化、家風(fēng)家訓(xùn)、族規(guī)族訓(xùn)，使之與人居環(huán)境整治相結(jié)合、與社會主義核心價(jià)值觀相融合，從而持續(xù)解決好“空心”與“心空”的問題，讓農(nóng)村更好地承載鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，真正成為心靈歸屬的港灣、靈魂安放的家園。

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既要開發(fā)，更要保護(hù)

鄉(xiāng)村振興的五點(diǎn)要求中，第一就是產(chǎn)業(yè)興旺；五大內(nèi)涵中，第一就是產(chǎn)業(yè)振興。因此，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的開發(fā)非常必要，沒有科學(xué)開發(fā)，就沒有鄉(xiāng)村振興。但是，開發(fā)是有限度、有邊界的，我們要把握好開發(fā)的力度、發(fā)展的速度和鄉(xiāng)村可承受的程度三者之間的內(nèi)在統(tǒng)一，否則就是蠻干、就是破壞。我們要敬畏土地。在羅田鄉(xiāng)村，一進(jìn)塆落，首先看到的都是土地廟，這充分體現(xiàn)了農(nóng)民對土地的敬畏�！顿Y本論》中說，勞動是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。由此可見，無論是農(nóng)民的樸素情感，還是馬克思主義經(jīng)典著作中，土地都是最重要的生產(chǎn)資料、最基本的財(cái)富源泉。我們要嚴(yán)守耕地紅線，持續(xù)改良土壤，不斷提升地力，十分珍惜、合理利用每一寸土地。我們要珍愛農(nóng)民。從情感上講，“興，百姓苦；亡，百姓苦”，農(nóng)民是我們的衣食父母，我們吃的是民脂民膏。農(nóng)民最可憐，農(nóng)民最可敬。從工作上講，鄉(xiāng)村振興，政府是主導(dǎo)，農(nóng)民是主體。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能剝奪農(nóng)民的主體地位，都要尊重農(nóng)民意愿，保護(hù)和激勵農(nóng)民的積極性主動性創(chuàng)造性。我們要保衛(wèi)鄉(xiāng)村。羅大佑在歌曲《鹿港小鎮(zhèn)》中唱道：“聽說他們挖走了家鄉(xiāng)的紅磚，砌上了水泥墻；家鄉(xiāng)的人們得到他們想要的，卻又失去他們擁有的”。表達(dá)了鄉(xiāng)村原有的因素在消亡，農(nóng)民擁有的東西在失去。這幾句歌詞很有現(xiàn)實(shí)針對性，啟發(fā)我們要留住鄉(xiāng)村的原汁原味原生態(tài)，保護(hù)鄉(xiāng)村的山脈水脈人脈文脈，使之不受現(xiàn)代化的擠壓，不受各方面的破壞。

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既要輸血，更要造血

這句話在精準(zhǔn)扶貧工作中強(qiáng)調(diào)得很多，對于鄉(xiāng)村振興同樣適用。在前期奠定的基礎(chǔ)上，按照“四個優(yōu)先”的要求，在項(xiàng)目安排、資金投入、人員擺布、要素配備等方面，各級的輸血力度將會繼續(xù)加大，這將給鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)大的外力。與此同時(shí)，我們要不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村自身的造血功能。要激發(fā)內(nèi)生動力。既要積極宣傳惠民政策、展望美好愿景，又要發(fā)揮農(nóng)民主體作用、激勵自主發(fā)展；既不能降低標(biāo)準(zhǔn)，又不能吊高胃口；既要引導(dǎo)農(nóng)民看到真真切切的希望，又要引領(lǐng)農(nóng)民付出實(shí)實(shí)在在的奮斗，讓農(nóng)民深度參與，共建共治，共贏共享。要盤活農(nóng)村“三資”。把現(xiàn)有的家底盤清，把優(yōu)質(zhì)的資源搞活，在此基礎(chǔ)上，承接政府項(xiàng)目，對接“三鄉(xiāng)工程”，實(shí)施村企共建，發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，拓展致富門路，全面掀起干部創(chuàng)事業(yè)、能人創(chuàng)實(shí)業(yè)、戶戶創(chuàng)家業(yè)的熱潮。

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既要招商，更要招才

堅(jiān)持招商引資和招才引智并重，既引進(jìn)優(yōu)質(zhì)資本，又引進(jìn)優(yōu)秀人才，統(tǒng)籌解決好鄉(xiāng)村振興“錢從哪里來、人從哪里來”的問題。關(guān)于招商引資，要打好鄉(xiāng)愁牌、親情牌、名人牌，以情招商，以商招商，吸引能人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶領(lǐng)農(nóng)民增收致富。關(guān)于招才引智，要在確保用好農(nóng)村“五老”、“九佬十八匠”、在家勞動力等“存量人才”的基礎(chǔ)上，鼓勵引導(dǎo)外出農(nóng)民工、高校畢業(yè)生、退伍軍人等“變量人才”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，不斷擴(kuò)大優(yōu)秀青年黨員干部、新型職業(yè)農(nóng)民、下鄉(xiāng)市民等“增量人才”隊(duì)伍，形成“用好存量、引導(dǎo)變量、擴(kuò)大增量”的人才引進(jìn)和使用格局，充分發(fā)揮他們的聰明才智，使之成為鄉(xiāng)村振興的生力軍，助力解決村莊空心、經(jīng)濟(jì)空殼、組織空轉(zhuǎn)、人心空虛等突出問題。

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既要規(guī)劃，更要落地

科學(xué)的規(guī)劃是凝固的藝術(shù)、歷史的畫卷，反映規(guī)劃者的修養(yǎng)、體現(xiàn)規(guī)劃者的品德。在編制規(guī)劃時(shí)，要樹立“百年規(guī)劃，千年遺產(chǎn)”的標(biāo)準(zhǔn)，貫穿“上接天線，下接地氣”的思維，秉持“多規(guī)融合，下位規(guī)劃服從上位規(guī)劃”的理念，克服“理想化、浪漫化”的傾向，達(dá)到“能落地、可操作”的效果。在執(zhí)行規(guī)劃時(shí)，要堅(jiān)持“先規(guī)劃后建設(shè)，先地下后地上”的原則，強(qiáng)化“不執(zhí)行就違法，不落地就缺德”的意識，扭轉(zhuǎn)“紙上畫畫，墻上掛掛”的現(xiàn)象，走出“部分落實(shí)，選擇放棄”的怪圈，避免“規(guī)劃打架，莫衷一是”的狀況，真正使優(yōu)質(zhì)規(guī)劃成為高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)、鄉(xiāng)村振興的藍(lán)圖，變?yōu)楦刹咳罕姷淖杂X行動、羅田大地的秀美畫卷。

小河

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小河

文聯(lián)的帖子真美��！

小河

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江湖水

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河?xùn)|老獅

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塔山腳下