德，道德.公德.美德，這個社會很需要！

問心無愧

        德，包括哪些？
        從形式來看，道德包括一個人的言論和行為兩大方面；從內(nèi)容來看，道德包括家庭美德、職業(yè)道德和社會公德等方面。
        德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術(shù)的總稱；德是素養(yǎng)、品性、品質(zhì)。道德雙修是人生的哲學(xué)。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。
        道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人的行為，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和。
        道德作用的發(fā)揮有待于道德功能的全面實(shí)施。道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識、教育、導(dǎo)向等功能。與政治、法律、藝術(shù)等意識形式有密切的關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化中，形成了以仁義為基礎(chǔ)的道德。
        馬克思主義認(rèn)為，道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恒不變的。
        道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規(guī)范的心理意識。

問心無愧

方向正確，人心其實(shí)并不遠(yuǎn)

問心無愧

表征個人道德的總體特點(diǎn)的范疇。簡稱品德。指體現(xiàn)一定社會或階級的道德要求，并具有穩(wěn)定性傾向的個人的道德意識和行為的特點(diǎn)。道德品質(zhì)表現(xiàn)在——

①道德意識，包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念等；

②道德行為,包括道德言語、道德行動和道德習(xí)慣等。道德意識引起并調(diào)節(jié)人們相應(yīng)的道德行為，道德行為實(shí)現(xiàn)、鞏固和深化人們相應(yīng)的道德意識，二者綜合構(gòu)成一個人的道德品質(zhì)狀況。

提高自己的思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”：

第一應(yīng)當(dāng)分得清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。先進(jìn)性最重要的特點(diǎn)是“先”，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領(lǐng)群眾；

第二走在時代的前列，引領(lǐng)時代潮流。共產(chǎn)黨員要有"先人后己，先公后私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。

再次，要有"吃苦在先、享受在后"的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。

第三要有“正人先正己”的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，執(zhí)行黨的決議率先垂范，完成黨的任務(wù)身先士卒，不落在群眾后面。

傾城之戀

傾城之戀

儂悟石

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為民說話

江湖水

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桿子客實(shí)名認(rèn)證

藍(lán)妮

有德無德，旁觀者清，只是旁觀者不說
凡事自有定數(shù)，有德者自然結(jié)善緣，無德者也許一時的得瑟
而終要為自己的無德付出代價，上蒼是公平的。。。