農(nóng)友縱論“抓創(chuàng)新不問出身”下的《鄉(xiāng)村振興》

閑云信步 · 發(fā)表于 2021-4-25 08:49:39

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農(nóng)友淺談“隨大流不行”之明、之能、之神

《明》

24日下午，習近平主席在福建考察中強調(diào)：“我們的‘十四五’，國家的發(fā)展規(guī)劃，再往前走是要靠創(chuàng)新的，隨大流，你老跟著人家不行�，F(xiàn)在就看誰能夠搶抓機遇，誰有這樣的一種擔當，誰有這樣一種使命感，誰有這種能力做好這些事情，國家都會全力支持。我們現(xiàn)在抓創(chuàng)新不問‘出身’，能為國家作出貢獻就是最重要的。”

因此，從習主席“我們的十四五”、“國家的發(fā)展規(guī)劃”、“要靠創(chuàng)新”，以及“隨大流不行”和“搶抓機遇” “是一種擔當”，是“一種使命感”與“誰有這種能力”、之“國家都會全力支持”、之“不問出身”、之“能為國家作出貢獻就是最重要的”振奮人心、諄諄告誡之深情期待話語。無不讓人眼前一亮，仿佛看到鳳山、羅田、神州大地及“十四五”、《鄉(xiāng)村振興》之潛在能力、智慧光芒與偉大！

小農(nóng)從未發(fā)表過公知感慨，更無善長、興趣和時間。但是，今年是鄉(xiāng)村振興局成立元年，每個地方的公知，公德，公權(quán)和公為，理應上下一心，精準發(fā)力，擼起袖子加油干！正如習主席高瞻指示：振興鄉(xiāng)村的實現(xiàn)，最終還是要靠那些有智慧、有經(jīng)驗，真正了解這片熱土，熱愛這片土地的本土人才們。

許多大千怪象和奇葩“景致”，不得不讓人聯(lián)想教育孩子的場景、心情、夙愿。一一鼓勵孩子要努力學習文化知識，才能成為一個有思想、有擔當精神的人。可是，一些不良現(xiàn)象面對文化、知識、思想、精神的時候，卻貶為“空談”、視作“無益”，甚至認為不能當吃當喝～。一如教育孩子學習文化知識的時候，念念有詞、直指問題、毫不吝嗇；一面在知識燃起光芒火焰的時候，廣泛存在猜疑、否定、邂逅，甚至與出身、地位、權(quán)力、影響及經(jīng)濟基礎綁在一起！

因此，文化知識、了解熟悉、積極探索誕生出來的創(chuàng)新精神與實踐活動，往往與出身、影響、權(quán)力、地位毫無關系，甚至與種族、年齡、性別沒有必然關聯(lián)。尤其旨在熱愛，崇尚學習，反復踐行，賴以致用。

眾所周知，創(chuàng)新發(fā)展最重要的秘訣，就在于繞開傳統(tǒng)思想桎梏，打破常規(guī)、狹隘、粗糙、僵化的生產(chǎn)建設及經(jīng)營活動，并充分利用有利條件，全然發(fā)揮優(yōu)勢潛力契機下的于情、于理、于法、于規(guī)中的稟賦、培元、鑄就、共享，從而形成全新認知、全新模式、全新結(jié)構(gòu)，所散發(fā)出來的高大上發(fā)展打造建設。換而言之，走老路，始終到不了新地方。

所以，一個國家，一個社會，一起生活的人們。無論什么階層，不分積極保守和窮富群體，自應尊重文化，運用知識，以及著重文化知識下的思想精神及創(chuàng)造能力。唯有如此，方才是理性的，務實的，智慧的，進步的重要組成部分。

《能》

這個時代，永遠是平等公正，廣泛合作，創(chuàng)新發(fā)展，互利共贏的時代。一如緊抓、善用、融合了這些主題要素，亦即則是潛力資源契機，更是發(fā)展鑄就輝煌之良知責任義務。人們在發(fā)展創(chuàng)造過程中，難免遇上這樣那樣的磕磕絆絆。但是，敢于挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新，勇往直前，反復糾錯和努力奮斗，理應始終成為發(fā)展聚焦，樹立正確三觀之使然。

就城市發(fā)展建設而言，城中村一如具有先天的區(qū)位優(yōu)勢；一如擁有集約化經(jīng)營體制；一如具有區(qū)域統(tǒng)籌管理責任；一如擁有人文關懷特定歷史；從而能夠構(gòu)成統(tǒng)一規(guī)劃打造的發(fā)展根基。

又如3月24日，習近平總書記在福州考察，并多次就城市規(guī)劃、建設和發(fā)展作出重要指示批示。從“人民城市為人民”到“城市建設要堅持以人民為中心的發(fā)展理念”，“人民”二字貫穿始終。一如“老百姓說好才是真的好”。

尤其強調(diào)：“城市規(guī)劃在城市發(fā)展中起著重要引領作用，考察一個城市首先看規(guī)劃，規(guī)劃科學是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費，規(guī)劃折騰是最大的忌諱�！辈⒃谥醒氤鞘泄ぷ鲿h上再三強調(diào)，“做好城市工作，要順應城市工作新形勢、改革發(fā)展新要求、人民群眾新期待，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持人民城市為人民�！�

眾所周知，城鎮(zhèn)化是我國近代發(fā)展演變產(chǎn)物。一批一批條件成熟的農(nóng)村人口，為了擁有靈活、多元發(fā)展空間和具備城市公共資源及孩子接受更好的，更豐富的教育方式，并在二元結(jié)構(gòu)的中國社會，早已形成人口互流互動、互繁互衍的需求確保關系。乃至大城市的人，如同疫情過后的其他國家，賣掉部分大城市房產(chǎn)，住在附近的邊陲重鎮(zhèn)。一度逃離繁華喧囂，擁抱山山水水。一起享受甜美空氣，吃上眼見為實的放心食物。一同過上田園生活，沐浴陽光大地藍天!

那么，縣級體量單位、鄰近農(nóng)村的城中村優(yōu)勢，相繼具有獨到的理解和接受面。尤其此類人群，更需要就業(yè)機會，發(fā)展引擎，創(chuàng)造空間和朋友圈。乃至既能滿足物質(zhì)需求，又能釋懷精神價值及享受公共資源、集中體系的潛在魅力。

因此，城中村必須看好、抓緊、務實這一時代變遷。從而為走進城市、定居邊陲重鎮(zhèn)的群體，搭建一個共創(chuàng)共建、互利共贏及抱團取暖、培元固本的窩。乃至在城市變遷中找到發(fā)展線路；在城中村改造中找到共創(chuàng)共建；在共創(chuàng)共建中找到互利共贏；在互利共贏中找到廣泛合作；在廣泛合作中締造多元業(yè)態(tài)；在多元業(yè)態(tài)中謀求合理分配；在合理分配中找到共同發(fā)展，實現(xiàn)共享函數(shù)。

《神》

例如湖北黃岡羅田，山青水秀，風光旖旎，空氣清新全市第一，更是全國生態(tài)旅游示范縣。亦即在國家“十四五規(guī)劃”、“鄉(xiāng)村振興局”成立之際，自應搶抓機遇、大力創(chuàng)新，并著重本土人才及眾人添柴火焰高的發(fā)展策略。且相繼走高瞻性、創(chuàng)造性、持續(xù)性及科技化、多元化、集約化、特色化與吻合資本、面對市場、確保未來需求的發(fā)展道路。

辯證唯物理論，深入剖析了統(tǒng)一與對立之間的關系，乃至深刻強調(diào)什么是主要矛盾、次要矛盾，關鍵問題和核心問題。那么，作為生態(tài)旅游縣、欲求《鄉(xiāng)村振興》，著眼生態(tài)經(jīng)濟、締造特色經(jīng)濟與政經(jīng)業(yè)民高度融合，自應擺在主要位置之上。反之，當生態(tài)文明建設、獨具特色風格和全境政經(jīng)業(yè)民形成鮮明氛圍，亦即成為國內(nèi)獨家范例及強大引擎之后，并在地理地貌、空氣優(yōu)勢和業(yè)態(tài)組合上下功夫，宜居宜游宜業(yè)的興起，自然就成為必然。換而言之，如果僅在局部鄉(xiāng)村、一些景點、部分產(chǎn)業(yè)上力舉圖謀、砸下重金，一如則是傳統(tǒng)的、粗放的、受限的經(jīng)濟模式，亦即難免回避本末倒置、泛失創(chuàng)新的味道。甚至未必取到人人發(fā)展、全域振興，以及具有羅田特色、羅田風光之世外桃源，之“人間天堂示范縣”的潛在效應！

因此，推動各地《鄉(xiāng)村振興》，找到生態(tài)文明建設先進縣之獨具特色韻味，并實現(xiàn)政經(jīng)業(yè)民高度融合，一如則是《鄉(xiāng)村振興》、生態(tài)旅游先進縣之臨界點(固有的地理地貌和前期營造投入，僅為基本內(nèi)容和優(yōu)勢）。那么，何以將這些主題深化布局？自當一石三鳥地將綠水青山下的《鄉(xiāng)村振興》、搶抓國家政策機遇、締造特色發(fā)展風情緊密結(jié)合。

黨中央、國務院，順應時代民心民意，將昔日的《扶貧辦》轉(zhuǎn)正國家“鄉(xiāng)村振興局”。乃至寄希望在體制改革和發(fā)展中找到答案，凸顯《鄉(xiāng)村振興》戰(zhàn)略價值意義。因此，作為《鄉(xiāng)村振興》涵蓋面、推動者、釋義農(nóng)友，理應分清上層建筑是陽光雨露季節(jié)；“鄉(xiāng)村振興局”是大地土壤根系；各鄉(xiāng)鎮(zhèn)是軀干枝葉扶疏；村組農(nóng)友是花蕊芳香果實。換而言之，欲求全面《鄉(xiāng)村振興》，上層建筑提供了風調(diào)雨順的具體舉措及政策機遇。地方“鄉(xiāng)村振興局”手里握的是什么球？瞄準哪里？如何精中？則是當?shù)亍多l(xiāng)村振興》、生態(tài)文明建設、獨具特色風格需要擦亮雙眼、直面深究探討的話題，更是當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展建設之精準定位、之接地模式、之務實高效、之使命責任下的共同面對。

1，精準定位

春上花，秋日果。夏繁衍，冬如春。理應成為生態(tài)旅游縣的特色風情。

其次，作為觀光旅游示范縣，深邃生態(tài)文明建設，做好綠水青山文章。全境皆為5A風景線，一如則是金山銀山下的《鄉(xiāng)村振興》。

其三，羅田環(huán)境地理氣候，適合種植物種諸多。一如將四季常青藤、紅木香（月季）、牡丹、玫瑰、金銀花、菊花等，分別覆蓋每個村、每個塆、每戶農(nóng)友庭園內(nèi)外及房頂外墻四周，并在塆內(nèi)、塆外，荒地、荒坡及田頭、地岸與道路、河流、湖庫、池塘兩旁及四周，分別種上桃花、李子、櫻桃、車厘子、葡萄、草莓、彌猴桃、刺泡、山楂、蘆墱、枸杞、核桃、銀杏、香樟、椿樹、桂花、櫻花、紅楓、杜鵑、棕樹、垂柳，以及廣種每個不同季節(jié)中的花草植物，那么，貫穿全境各個村莊及每個角落，并形成四季花香、果實遍地，造形獨具、風光無限！

再者，羅田適合種植油茶、野菜、茶葉、中藥材和盆景花卉。尤其現(xiàn)有60萬畝板栗園內(nèi)，適量種植半陰半陽野菜、中藥材、盆景花卉。乃至實現(xiàn)每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個村莊，每戶農(nóng)民，充分利用好自己的荒坡荒地，并達到不浪費一平方米的土地資源，從而使全縣整個生態(tài)文明建設，貫穿到每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、每一個行政村、每一戶農(nóng)家、每一個角落和每一塊土地及每一棵樹木。亦即構(gòu)成一個一個的景點、亮點、賣點及業(yè)態(tài)組合之深布局、之強建設、之大發(fā)展。

另外，每個村組塆落附近自然生長的灌木叢林，一一可以修剪成形，婉如一個個美麗、漂亮、飽滿的生態(tài)園林景觀；山中自然形成的崖畔巖石，人為地梳理、點綴、植被及深究、巧妙地植入文化內(nèi)涵；若干年留下來的古建筑物和堤壩石岸，不僅要好好修復保存，而且應著重人文故事情節(jié)的宣傳教育與推介。

最后，富有悠久歷史文化、紅色革命活動、傳統(tǒng)民俗風情、地方美食特產(chǎn)，一一需要挖掘、歌頌、弘揚、傳承。尤其對一些地理、地志、古老傳說和塆落起源、命名、變遷、典故、出處，致力深耕細作、交易博覽收藏。

2，接地模式

“精準定位”所述內(nèi)容，一一則是自然、普通、人人熟悉的內(nèi)容。但是，如何在勾勒策劃設計布局上形成特色？如何在有機數(shù)字變量下發(fā)展業(yè)態(tài)？如何在互聯(lián)網(wǎng)時代下展放光芒？和如何在集約模式、抱團取暖下，實現(xiàn)每個鄉(xiāng)村，每個塆落，每戶人家，以及每個產(chǎn)鏈結(jié)構(gòu)、每個角落出類毫不猶豫、毫不妥協(xié)、毫不遜色！自然，縣鄉(xiāng)村振興局這塊大地土壤根系，少不了《高級合作社》這一載體、組織和種子。

眾所周知，各鄉(xiāng)村振興，最不近人意的，莫過于發(fā)展方向，支柱產(chǎn)業(yè)，振興人才，特色風情，以及農(nóng)友們對市場的把握、預判與各玩各的和零零碎碎。尤其在政策導向、遠景規(guī)劃、獨具特色、市場需求和技術、管理、經(jīng)營、資金上，一一廣泛存在不懂、不確定性與風險。所以，各地鄉(xiāng)村振興的節(jié)奏，難免與國家發(fā)展戰(zhàn)略部署凝聚起來、共創(chuàng)共建、全面開花。也就是說，各村組及農(nóng)友們，相繼不具備締造勾勒、統(tǒng)籌規(guī)劃、持續(xù)發(fā)展、統(tǒng)一行動與信息分享、量化變遷、特色韻味、善于底氣內(nèi)容涵蓋，從而參與人群將大大縮水，打造特色將鈣質(zhì)不全，發(fā)展壯大將了了無幾，推動作用將有待考證。

因此，《高級合作社》，自然承擔起使命責任義務，從而對屬縣精準定位、特色營造、資源整合、實施方案火力齊開。乃至在政策措施上精準把握方向；在《鄉(xiāng)村振興》上大做創(chuàng)意文章；在打造示范上搶抓國家政策；在統(tǒng)籌規(guī)劃上統(tǒng)一集中發(fā)力；在數(shù)字變量下締造多元業(yè)態(tài)；在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上全面開花結(jié)果。尤其縣域《高級合作社》與鄉(xiāng)鎮(zhèn)《聯(lián)社》和各村《集體合作社》，一一能夠?qū)崿F(xiàn)因地制宜，統(tǒng)一部署。垂直管理，業(yè)態(tài)叢生，并達到效果利益捆綁共鳴。因此，《高級合作社》自然就有了屬性、資源、潛力和優(yōu)勢。那么，推行打造建設，自然就有了使命責任，統(tǒng)籌發(fā)展，具體做法和實質(zhì)效果。

3，務實高效

《高級合作社》這塊金字招牌一旦形成，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)《聯(lián)社》、各《農(nóng)村合作社》，一如不再是一個孤立、弱小、無奈和不自信的載體。從而在發(fā)展方向、市場導向、特色業(yè)態(tài)及效果顯著上吃了一顆定心丸。因為，《高級合作社》的影響力、涵蓋力、凝聚力和創(chuàng)造力，不是一葉小舟擱淺。而是具有行政機器、人才體系、整合能力和泛泛渠道的拓展與融入。乃至不再是一個村一個載體，一個合作社孤軍奮戰(zhàn)，任其自繁自衍、自生自滅。而是擁有一個地方、一個組織、一個團體、一個集思廣益的公共平臺去共同推動發(fā)展打造建設。

羅田具有12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、412個村及2144平方公里的范圍與60多萬人口，無論從體量上，規(guī)模上，足以引起社會關注，國家重視。構(gòu)建好，發(fā)揮好，打造好，建設好。從而達到每一個鄉(xiāng)村、每一個塆落、每一片凈土、每一戶農(nóng)家院舍，一年四季青藤密布、花香四溢，乃至全然住在生機勃勃、碩果累累、天堂般的公園里。自然而然，就會成為綠水青山、《鄉(xiāng)村振興》下的先進典范。

尤其在412個《村合作社》、一萬余戶合作股民和數(shù)萬創(chuàng)業(yè)者的帶領下，全境綠化植被有望新增百萬畝、引進栽培優(yōu)質(zhì)果木逾千萬株；全境一如成為國內(nèi)最大影視拍攝基地，且毅然踏上業(yè)態(tài)叢生、發(fā)展建設《特色羅田》之路。三年后，就會很快產(chǎn)生強大的社會效應及經(jīng)濟價值。一如生態(tài)環(huán)境，特色植被，物產(chǎn)背景，數(shù)字業(yè)態(tài)，三農(nóng)合作域內(nèi)物聯(lián)全覆蓋。乃至通過互聯(lián)互通公共平臺，亦即全然確保創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、入投融資、落地生根上一覽無遺，一網(wǎng)通過，一機操作的準未來發(fā)展格局。換而言之，當每個村、每個塆、每個角落及每棵樹，一一都是人為精心設計布局修剪打造，自然就實現(xiàn)了首個縣級規(guī)模的綠水青山就是金山銀山；自然就是《鄉(xiāng)村振興》深化入微創(chuàng)建標本；自然就成為特色旅游景點；自然就有了潮水般的人群；自然就能成為網(wǎng)紅打卡地；自然就會興生大量業(yè)態(tài)；自然就被納入國家級的標桿、確良、扶持、鼓勵。最終，也會走在獨樹一幟的風情路上。

4，使命責任

影響每個人的思想觀念及行為方式，通常不外乎從五個方面入手：

一，輸入正確陽光、積極飽滿、光鮮亮麗的價值三觀。

二，不甘落后示弱的求同心理及生存法則。

三，喜歡自由自在、美麗漂亮、幸福快樂的生活方式。

四，不愿喪失榮譽地位、享有特權(quán)、人格尊嚴和物質(zhì)財富。

五，接受平等公正、合情合理、合法合規(guī)的制度公約及規(guī)則。

總之，每個正常健康的人，誠然不會輕易否定放棄精神物質(zhì)兩大財富。因此，《鄉(xiāng)村振興》的實踐活動、生態(tài)文明的發(fā)展建設與地方經(jīng)濟的快速增長，一一旨在情懷厚不厚重、辦法多是不多，責任心強不強。而非缺這、缺那和不具備。

當今是一個全面創(chuàng)新發(fā)展的年代，每個地方，每個行業(yè)領域及身體力行的人，一一都在圖謀發(fā)展，圖謀打造，圖謀改變自己的人生。因此，發(fā)展打造建設，追求事業(yè)和過上好日子，一一早已成為焦點，成為共識，成為常態(tài)，成為人人羨慕的生存狀態(tài)。所以，但凡促使人們擁有這些內(nèi)容，這些主題，這些商業(yè)活動，更是大家樂于接受的事情。與此同時，也是醉了羅田，美了家鄉(xiāng)，鑄就你我他的發(fā)展天堂！

農(nóng)友淺談《鄉(xiāng)村振興》下的立足面向

這個時代，人們最理想的愿景，莫過于擁有與獲得。一如擁有發(fā)展，擁有事業(yè)。獲得財富，獲得幸福等。然而，擁有與獲得這些主題旋律，最核心的組成部分，亦即則是平等公正，相互合作，大力創(chuàng)新，優(yōu)化整合及堅定信念下的追求。

很多年來，人們總是看到三農(nóng)許多問題，并不時講出了些子丑寅卯，道出了些345678。身為農(nóng)民，心里自然不是滋味！也倍感尷尬，憤青！但事實是這樣子嗎？答案絕然不一。

一些傳統(tǒng)思想禁錮，一些粗放模式毒瘤。一些創(chuàng)新能力不足，一些泛泛空談和一些研究不夠深入等等，乃至掩蓋了許許多多的真像與那回事上的確良。眾所周知，三農(nóng)本身不斷沒有問題，而且優(yōu)勢強勁、獨具獨有。故而無須把隱藏、未知、喪失、落后，看作客觀存在“問題”。

一、有若干年的鄉(xiāng)愁和古老傳說。

二、有綠水青山、鳥語花香、空氣清新、藍天白云。

三、有遼闊土地、碩果田園及勤勞樸實的農(nóng)友。

四、有14億人的生存發(fā)展需求和14億人的消費市場與立足面向。

五、有高大上的《鄉(xiāng)村振興》戰(zhàn)略和城鄉(xiāng)結(jié)合思想指南。

六、有跨世紀的終端技術和5G物聯(lián)時代。

七、有成功平臺經(jīng)驗和大數(shù)據(jù)與云計算及互動、推介、交易。

八、有強大的市場前景及無污染食材與創(chuàng)新農(nóng)業(yè)科技等等。

但是，無論三農(nóng)優(yōu)勢多么明顯突出，三農(nóng)價值意義多么美好巨大，咱們的傳統(tǒng)思維；機械唯物；僵化法則；粗放模式；始終局限著開拓創(chuàng)新，降低了優(yōu)化匹配和長足發(fā)展，從而導致現(xiàn)實而不務實，有為而難為。尤其當人們把眼界定格在960萬平方公里的山山水水里，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的城鎮(zhèn)體系、占地面積、拓展范圍、善于利用和發(fā)揮，卻只占據(jù)極小的一部分，甚至不足總面積的30%。

因此，人們不妨進入一種夢幻般的場景，假如一個塆、一個村、一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，或許一個縣，處處都是青藤密布、花香四季、果實遍地、蝴蝶紛飛、蟲鳥酣暢起舞；一如山上觀景臺周圍、林間溪水環(huán)繞兩側(cè)、路上路下登山各處，一一都是自然生態(tài)、人為巧妙地植被成泛泛相連的碩大花園景致；一如不時有一片片的紅楓古道、竹木風情民俗小屋；以及山丘地下別致、精美的吃喝玩樂功能，和花園式、環(huán)保型、科技化種養(yǎng)循環(huán)產(chǎn)業(yè)，不知有沒有人向往在此走上一走、觀上一觀、住上一晝、吃上一頓、帶上一些，并拍拍抖音視頻、留些記意、樂在其中？！尤其還有機會，還有方式，還有業(yè)態(tài)讓人參與進來、互聯(lián)互動、滿足各種所需實現(xiàn)。甚至可以打理一方山山水水，釋放自己的潛能智慧優(yōu)勢，不知道有沒有人站出來、一顯身手，創(chuàng)造獲得擁有這些《鄉(xiāng)村振興》、挑戰(zhàn)事業(yè)、千古留名的實踐活動？！

所以，今天的發(fā)展，今天的打造建設，一一需要全新概念、獨具特色、張性活力，以及富有智慧、富有靈魂、富有美義及你中有我，我中有你的共創(chuàng)共建、共繁共衍、共享共贏。否則，亦即無法回避僵化、孤立、枯燥、乏味下的照搬跟風、之不負責、之浪費資源。

世界各國的資本家及企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，為何瞄準、看好、緊跟中華大地、中國市場、中國人民呢？無非看好我國的社會穩(wěn)定；我國的發(fā)展?jié)摿Γ晃覈氖膬|人口市場；我國超過一些中等國家人口總量之數(shù)千萬計的中產(chǎn)階層；我國位居世界第二大經(jīng)濟體量其未來、悠悠、龐大、美好的發(fā)展趨勢與空間。那么，作為《鄉(xiāng)村振興》涵蓋面，中華追夢赤子丹心，與切身發(fā)展、切身利益、切身前途、切身美滿幸�？鞓废⑾⑾嚓P的內(nèi)容，怎可遜色于外國人瞄準、看好、緊跟著的時代節(jié)奏和發(fā)展旋律呢？換而言之，咱們每個人，每個村，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣市，自應將上述潛力、資源、優(yōu)勢、契機，一一貫穿于各自生命歷程，各自發(fā)展始終。唯有如此，才是明智的。唯有如此，才能夠發(fā)展。唯有如此，才會擁有獲得。唯有如此，才算活得精彩明白、光鮮亮麗！

人類的生存奧妙，往往有形從無形中誕生如來。一如風、季節(jié)、氣溫、信號及文化、知識、思想、信仰、法制、權(quán)力、道德、情懷、格局、創(chuàng)新、整合等等無形力量，始終決定著有形的金錢、房子、鉆石、汽車、古董、字畫、股票、衣服鞋帽箱包等等。所以，無形之中生有形，有形又能促進無形。乃至精神物質(zhì)達到相互并茂的狀況，才是最佳的狀態(tài)。尤其無形的發(fā)展歷程，往往都是看不見、摸不著、不能直接入口，并包含了許多確定和不確定。但是，只有努力和付出，學習與提升，運用于轉(zhuǎn)變，并將客觀的沒有、不存在、矛盾及問題，化為主觀的確保與需求、獲得與實現(xiàn)，才算真正找到了發(fā)展秘訣和生命價值意義之根本所在~。

農(nóng)友淺談“人類發(fā)展屬性下的《鄉(xiāng)村振興》”

人類啟元于大自然，歸宿終將回歸塵土。沒有長生不老，更喜愛高山、河流、叢林、大地、藍天！面對這些內(nèi)涵，不是哪些人的感覺，而是人類文明屬性、基因。

雖然，鋼筋、水泥、金屬、玻璃，一一讓人無法抗拒，但人人骨子里頭的親密關系，依舊是大自然賦予人類的生存環(huán)境。尤其隨著歲月的沉積、認知的升華、科技的速效、經(jīng)濟的強勁與張力，一往情深的共繁行為、回饋行動，自然是山山水水、童真鄉(xiāng)愁、美麗田野、鳥語花香這些近親。

中國革命的淡定，就是要徹底砸亂數(shù)千年流傳下來的封建制度，乃至讓人民享有平等、公正、自由、當家的特權(quán)，獲得土地資源和全面發(fā)展建設。尤其系關土地資源分配問題，采用了特色社會主義發(fā)展道路，并將昔日的私有制，變成集體制。從買賣化，改良集中化。乃至先后歷經(jīng)人民公社大集體，深化包田到戶責任制。再由集體承包形式，變遷到可流轉(zhuǎn)、可合作、可經(jīng)營、可釋懷！

不過，一路走來有利也有弊，乃至發(fā)展到今天出現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)矛盾、棄耕拋荒現(xiàn)象、農(nóng)民收入問題，以及生產(chǎn)力不足和人員流失等一系列性矛盾問題。于是，上層建筑高瞻地制訂了《鄉(xiāng)村振興》發(fā)展戰(zhàn)略。

上上下下數(shù)落了一番，究竟“人類發(fā)展屬性與《鄉(xiāng)村振興》存在什么必然關聯(lián)？那么，這就涉及到《鄉(xiāng)村振興》五大戰(zhàn)略要求；五大發(fā)展理念；五大振興方向。歸根結(jié)底，則是符合人類文明進步，國家未來人人需要的發(fā)展態(tài)勢。

具體而言，起碼土地不能浪費，發(fā)展充滿活力，鄉(xiāng)村必須美麗，生活徹底改善，居住一一漂亮，鄉(xiāng)風突出正能，建設經(jīng)得起考驗！自然，這一屬性，實則是大家需要的屬性，人人喜歡的屬性，符合美好未來的屬性。

回歸土地拋荒現(xiàn)象、農(nóng)民增收不足、二元結(jié)構(gòu)弊端、生產(chǎn)效率低下和農(nóng)村人口流失問題等等，自然而然則需要《鄉(xiāng)村振興》。論及此時，不妨舉個例子，當一個人前有懸崖峭壁，后有溝壑湖水，人們通常會選擇兩側(cè)方向，或如何飛翔扺達。換而言之，當南海諸島與周邊國家存在領�；€問題，往往推行擱置爭議、尋求多方合作。同樣的發(fā)展問題，同樣的結(jié)構(gòu)性矛盾，自須另立奇巧、殊途遠航。因為，自然法則在人們遇到挑戰(zhàn)的同時，亦即也孕育著希望和信心。所以，咱們的鄉(xiāng)村振興，不完全局限于傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)、物理層面，而是更應著眼未來、放眼人類發(fā)展屬性，以及文化產(chǎn)業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟、泛在物聯(lián)、創(chuàng)新整合上的精神物質(zhì)并茂價值。尤其一如將創(chuàng)新發(fā)展及整合能力融為一體，并將人類屬性下的文化產(chǎn)業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟，智能物聯(lián)聚焦為一種發(fā)展美義，乃至農(nóng)民增收問題、土地拋荒現(xiàn)象、二元結(jié)構(gòu)弊端、人口大量流失和生產(chǎn)效率低下等等，自然則一一化解。

上層建筑定調(diào)了《鄉(xiāng)村振興》“七節(jié)音符”，概括了《鄉(xiāng)村振興》使命屬性。各地如何輝映人類敬畏的大自然，乃至充分利用土地集中制，來達到農(nóng)商結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、資本結(jié)合、市場結(jié)合、創(chuàng)新結(jié)合及你中有我，我中有你的優(yōu)化結(jié)合、之義結(jié)金蘭，來迂回孩子教育、老人贍養(yǎng)、夫妻分離、窮困落后等等，自然需要高度重視開拓創(chuàng)新、優(yōu)化整合、因地打造、上下一心的精準定位、接地模式、務實高效之責任情懷。

因為，這些涵蓋，一一則是人類面對屬性、發(fā)展建設屬性，未來需要屬性，以及《鄉(xiāng)村振興》下的總體屬性。眾所周知，創(chuàng)新是無中生有，是跨行業(yè)復制、跨國界復、跨事物復制、跨人際復制。例如：

地里種菜養(yǎng)魚，

地下吃喝玩樂。

水中瀑布溫泉，

水下一躍登天。

峭壁人山對話，

石花祝福平安。

田野無源彩虹，

村村海市蜃樓。

但是，如何貫穿于優(yōu)化整合創(chuàng)建，以及擁有共創(chuàng)共建、共繁共衍、共享共贏之美義？答案或許是一種唏噓經(jīng)濟打造建設。具體而言，鳥兒無須擔心樹枝裂斷，因為它有翅膀；狼群無須四處覓食，只須待在草原上；花兒無須害怕蜜蜂蝴蝶來不來，只須著重自身鮮不鮮美。所以，過分的現(xiàn)實，則是不理性、不務實。一如上午栽樹下午乘涼，那是鐘點工的得失范疇。狹隘的心胸及患得患失，那是不強大和不自信的表現(xiàn)。泛失情懷的傳統(tǒng)思維及利我至上，那是飛不了多高、走不了多遠～。當人們懷揣一個大的平臺，釋放他人的發(fā)展需要，那么，打造建設就應運而生；當人們需要千臺農(nóng)機或計劃種下十萬畝金銀花，那么，廠家自會聯(lián)盟、先期便能投入資金；當人們把一個地方打造成數(shù)千平方公里的園林景觀、人間天堂般的仙境，那么，潮水般的人群自然風涌而動，業(yè)態(tài)、效率、影響一一迅速形成。屆時，大千世人、前來游客、山上野果、藤蔓枝紅，以及生產(chǎn)活動經(jīng)驗技術，亦可成為發(fā)展面向、業(yè)態(tài)組合、經(jīng)濟效益。尤其在人類文明進步的發(fā)展過程中，締造完美之稟賦培元、之應化鑄就，毅然更是他人獲得、擁有的實踐活動。乃至成為人類、當前、未來的共同主旨、旋律、追求。

換而言之，此一發(fā)展論斷，亦即則是另僻奇巧、殊途遠航，尤其旨在生態(tài)文明建設、特色發(fā)展打造建設上，乃至繞開二元結(jié)構(gòu)弊端，棄耕拋荒現(xiàn)象，村民泛泛流失，經(jīng)濟落后尷尬和生產(chǎn)力不佳。因此，人們不妨從綠水青山、優(yōu)化整合、數(shù)字經(jīng)濟、智能物聯(lián)及共享美義上思考、定位、發(fā)展、打造《鄉(xiāng)村振興》呢？！一如是山青水秀、鳥語花香、四季如春、物產(chǎn)豐富的美麗家園，又有多少人無不崇尚、敬畏、喜歡、熱愛呢？一如營造天須地須、國須家須、你須我須、事須物須的發(fā)展方面，又有多少人無不敬之、愛之，喜之、樂之呢？一如有一個縣級農(nóng)墾土地資源面積；有412個村民合作社；有數(shù)萬個建設股民；有近百萬畝種養(yǎng)場地；有逾千萬棵果樹；有年產(chǎn)上萬噸藥材和數(shù)千萬株花卉、盆景、苗木等等，又有多少人無不覺得有商機、有合作空間、有發(fā)展前提、有打造建設呢？一如在未來的物聯(lián)時代，具有如此強大的政態(tài)、經(jīng)態(tài)，生態(tài)、業(yè)態(tài)，形態(tài)、體態(tài)的結(jié)構(gòu)組合，又何嘗不是一種潛力、資源、優(yōu)勢、契機呢？以及何以不是一種稟賦美義，合作美義，發(fā)展打造建設美義呢？

所以，當人們把集約屬性、培元屬性，人類與大自然及生命屬性融為一體，發(fā)展屬性、打造屬性、建設屬性，自然而然就打破了二元結(jié)構(gòu)，乃至把農(nóng)業(yè)文明同商業(yè)文明進行了深度融合。當農(nóng)業(yè)文明同商業(yè)文明實現(xiàn)了有機結(jié)合，土地棄耕拋荒現(xiàn)象、生產(chǎn)低效利用、農(nóng)民增收渠道和人員流失弊端一一就徹底解決，乃至《鄉(xiāng)村振興》五大戰(zhàn)略要求，五大發(fā)展理念，五大振興方向也一一隨之完成實現(xiàn)。屆時，鄉(xiāng)風文明、孩子教育、老人贍養(yǎng)、夫妻分離及乏味的空殼村與泛失人間煙火的尷尬屬性，無不成了人類社會需要發(fā)展改變的屬性呢？自然，更是《鄉(xiāng)村振興》下的偉大事業(yè)及發(fā)展打造建設使然！

《鄉(xiāng)村振興》崇尚喜歡探索者：羅田縣鳳山鎮(zhèn)橋南村三組周亦可（筆名）。

微信昵稱：大別山---鷹。

頭條附簡：農(nóng)民迷上《鄉(xiāng)村振興》工作室。

頭條昵稱：大別山翱翔雄鷹。

2021年4月22撰文