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很多時(shí)候,我們過不好自己的生活,其實(shí)是陷入了這4個(gè)人生陷阱。 NO.1加法陷阱
聽過這樣一則寓言故事:一個(gè)人去沙漠尋寶,可寶藏還沒找到,水就喝光了,他只好躺在沙漠中,等待死亡。
這時(shí),佛祖出現(xiàn)了,給了他很多水,足夠走出沙漠。
可走到半路,他遇到了寶藏。
于是,他貪婪地將寶藏塞滿身上所有的口袋。
負(fù)重前行的他,很快就干渴難耐,水瞬間被他喝光了。
為了走出沙漠,他開始一件一件丟掉寶藏。
最后,他丟光了所有寶藏,卻依然渴死在路上。人生,應(yīng)該是一個(gè)不斷做減法的過程。不斷選擇、放棄、再選擇、再放棄,直到剩下最重要的。想得到的東西越多,越容易得不到。懂得取舍的人,得到的越多。處理掉不重要的東西,才能還自己的心一片清凈之地,專注最重要的事情。NO.2“缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃”陷阱日本街頭,曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn):隨機(jī)給一位流浪漢大叔100萬日元,表示一天之內(nèi),他可以隨便花。
條件是:24小時(shí)后,要收回剩余的錢。
首先,他去賓館洗了澡,在便利店購買了T恤、毛巾、雨傘、紙袋......
隨后,大叔又走進(jìn)了日本大型便利購物折扣店,再次購買了T恤和毛巾。
當(dāng)跟拍者以為,他接下來該去奢侈一把的時(shí)候。
大叔突然說:“就這樣吧!
最后,給他的100萬,他僅僅只花了不到3萬,買了吃、穿、日用品。
一個(gè)人越缺什么,越關(guān)注什么,然后陷入“稀缺模式”,看不到更重要的事。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆來納森說:“長(zhǎng)期處于稀缺狀態(tài)的窮人,會(huì)被稀缺心態(tài)消耗大量帶寬;其判斷力和認(rèn)知能力會(huì)因過于關(guān)注眼前問題而大大降低,而沒有多余帶寬來考慮投資和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展事宜!那些能成功的人,往往不是力量最大的人,而是堅(jiān)持夠久的人,他們能夠把規(guī)劃的時(shí)間線拉長(zhǎng),站在未來五年、十年的長(zhǎng)度來思考自己的人生。
NO.3痛苦陷阱痛苦無法避免,但苦難可以被選擇。籠子里關(guān)著一只狗。
它伸出爪子,想逃脫囚禁。
碰到欄桿的那一刻,籠子上的警笛響起,立馬有人給它以電擊。
狗縮回爪子,但渴望自由,依舊試著扒欄而出。
可每次碰到欄桿,它都會(huì)在警笛聲中,迎來電擊的疼痛。
如此循環(huán),反反復(fù)復(fù)。
最后一次警笛響起時(shí),在電擊之前,人們就把籠門打開。
但狗卻沒有逃離,甚至不等電擊出現(xiàn),就倒在地上,顫抖呻吟。
籠門始終打開,它,卻再也出不去了。這個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證了何為“習(xí)得性無助”:因?yàn)檫^往頻繁的失敗或懲罰,導(dǎo)致放棄努力的消極行為。落到生活里,它也被稱為,令人失敗的思維毒瘤。困在曾經(jīng)的痛苦里,放棄行動(dòng)和改變,恐懼明天,后悔昨天,也過不好今天。
其實(shí),真實(shí)的痛苦持續(xù)的時(shí)間并不長(zhǎng),任何一種情緒產(chǎn)生之后,只要?jiǎng)e抓著不放,它自己就會(huì)消失。痛苦無法避免,但苦難卻可以被選擇。接受痛苦,付諸行動(dòng),做出改變,方能翻越人生的山丘。No.4貪婪陷阱
西晉著名文學(xué)家潘岳,年少時(shí)頗有才華,性格浮躁,趨炎附勢(shì)。
潘岳先是充當(dāng)權(quán)臣幕僚,后歷任京官,但始終負(fù)其才而不得志。
潘岳參與了賈謐領(lǐng)導(dǎo)的“二十四友”文人集團(tuán)后,才迎來了事業(yè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
這個(gè)文人集團(tuán)聚集了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴,能成為此間一員,可謂名利雙收。
潘岳的母親曾勸他不要攀附權(quán)勢(shì),他雖然口頭答應(yīng),但貪慕名利之心不改。
八王之亂后,司馬倫奪權(quán)成功,遂誅殺了潘岳。潘岳因自己的“性輕躁,趨勢(shì)利”而卷入一場(chǎng)權(quán)力爭(zhēng)斗中,害了自己的性命。品格優(yōu)良的人是淡泊名聲的,貪圖名聲的人反而會(huì)被名聲所累,甚至被名聲所害。
不要對(duì)名聲過于貪心,貪圖名利只會(huì)讓你忘記初心,變得浮躁勢(shì)利。凡事不爭(zhēng)不搶,張弛有度,才能收獲好名聲。
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