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“君子之交淡如水”,后半句更經(jīng)典,道破小人的特點

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  雖然在現(xiàn)代社會中,俗語已經(jīng)逐漸淡出人們的視線,但是卻一直影響著大家的生活。
  農(nóng)村俗語“君子之交淡如水”,語出《莊子·山木》:“謂賢者之交誼,平淡如水,不尚虛華!。
說的是君子之間的交情,就像水一樣高雅純凈。雖然看起來很清淡,但是卻蘊含了人們追求的“道義”。
用水這種自然界中極為平常的物質,去比喻君子之間的交往之道,像水一樣清淡又綿長悠遠。
實際上俗語“君子之交淡如水”,下一句才是精華之作,說出小人們的通病,即“小人之交甘若醴”。
指的是以利益為前提的酒肉朋友,這種交情因利益而聚,又會因利益而被遺棄。

01
君子之交淡如水
  “君子”一詞在先秦時期多指“君王之子”,主要是強調地位上的尊貴。后來隨著時代不斷發(fā)展,“君子”又被賦予了更多的含義。
  而大家比較熟知的“君子之德”,實際上就是說“君子”,開始與道德、德性融為一體。
  據(jù)《周易·乾》記載:“九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎!,說的是君子應該自強不息、勤奮努力。
《尚書·虞書·大禹謨》中也有:“君子在野,小人在位”,意思是品格高尚又有才學的人沒有機會,而碌碌無為之輩們卻占據(jù)著要職。
  實際上這兩段文字中,都在反復強調一件事,那就是君子一定是道德楷模,同時也是擁有才華的讀書人。
  儒家經(jīng)典著作《論語》中,就曾反復論述了君子的內(nèi)涵!墩撜Z·里仁篇第四》有云:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠!薄
  以及“君子不器”等言論,就是在強調君子與道德的關系。在孔子的觀念中君子,就是品質、德行皆優(yōu)秀之人。
  從這一點就可以看出,想要成為一個君子,并不是容易的事情。因為君子有自己的道德規(guī)范,“君子之交淡如水”就是其中之一。
  簡而言之就是,君子之間的交情,不應該帶有負面的因素。即嫉妒、苛求、貪婪等都非君子之交,不應該因為利益而結交朋友。
  而是應該做到像水一樣清澈純凈,不應該摻雜一些雜質,否則就背離了君子之交。

02
小人之交甘若醴
  “君子之交淡如水”還有十分經(jīng)典的下半句,那就是大家熟知的“小人之交甘若醴”。
  “小人”是一類與君子相對的人群,他們沒有德行,做事只看利益而不管道義。小人在君子面前就是下里巴人,他們是各種壞榜樣的代言人。
  如果說君子是德行美好的象征,亦或是世人崇拜的對象,那么小人就是受人唾棄的螻蟻?鬃釉唬骸熬犹故幨,小人長戚戚”、“君子矜而不爭,小人爭而不黨”。
  其實,這些都是君子與小人的鮮明對比,同時也表明了人們,對于君子和小人的態(tài)度。
  “君子之交淡如水”的對立面,就是“小人之交甘若醴”。君子在一起交往的時候,能夠以個人德行相互諒解、寬容,從來都不會苛求朋友做任何事情。
  畢竟在一起交往,就是為了志同道合,這種感覺就像一杯白開水一樣,雖然沒有任何滋味,但卻讓人特別享受。
  而小人之間的交往,說白了就是利益呼喚,小人在交朋友的時候,看重的并不是友情,而是對方能給自己帶來利益。
  當沒有利益之后,二者就會像是陌生人一樣。從這一點就可以看出,小人之間的交情,往往都是利益驅使。
  “君子愛財取之有道”,但小人愛財則會不擇手段。他們可以為了錢財和利益,做出違背底線和原則的事情。
  甚至在利益驅使下,還會出賣朋友,所以小人之間的交情,往往十分涼薄。正所謂有利益大家就是朋友,沒有利益,甚至比仇人還要分外眼紅。
  做什么事情都非常小氣,而且在關鍵時候,總會以個人利益為中心的人,奉勸大家一定要敬而遠之,你身邊有這種人嗎?

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