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勿以身貴而賤人。 知乎上有人問(wèn):有修養(yǎng)的人,是什么樣的? 最高贊的答案是:臉上和心里都硬生生地刻著“尊重”二字。 上至長(zhǎng)輩親友,下至晚輩兒女,他都以尊重的態(tài)度去與之相處,從不抬高自己,從不貶低別人。 人的一生總會(huì)與太多人相知相遇,沒(méi)必要將彼此之間的存在分個(gè)你高我低。 相反,與別人相處得出優(yōu)越感的人,大可稱(chēng)之為愚昧。 做人,就是這么一個(gè)理兒。 優(yōu)秀的人更懂尊重別人 大學(xué)士紀(jì)曉嵐曾經(jīng)去五臺(tái)山游玩。走進(jìn)廟里,方丈打量了他一番,見(jiàn)他儀態(tài)一般,便說(shuō):“坐”,又叫一聲“茶”,意為以隨便的茶水招待。 得知來(lái)的是京城客人,方丈恭敬站起,立馬領(lǐng)紀(jì)入內(nèi)廳,改口為:“請(qǐng)坐,泡茶! 再經(jīng)過(guò)一番細(xì)談才得知來(lái)的是禮部尚書(shū)紀(jì)曉嵐時(shí),方丈謙卑地領(lǐng)紀(jì)曉嵐入禪房,尷尬地賠笑道:“請(qǐng)上座,泡好茶! 紀(jì)曉嵐臨走時(shí),方丈拿出紙筆,一定要請(qǐng)紀(jì)曉嵐留下墨寶,以光禪院。 只見(jiàn)紀(jì)曉嵐和顏悅色,揮毫?xí)鴮?xiě)了這樣一副對(duì)聯(lián):“坐,請(qǐng)坐,請(qǐng)上坐;茶,泡茶,泡好茶! 方丈見(jiàn)此,羞愧不已。 有句話(huà)說(shuō):別人尊重你,并不是因?yàn)槟銉?yōu)秀,而是別人很優(yōu)秀。 這對(duì)很多人也許是一記當(dāng)頭棒喝,但回過(guò)頭一想,也確實(shí)如此: 當(dāng)一個(gè)人不是與熟人接觸時(shí),總是會(huì)不自覺(jué)地抬高自己,并享受他人在自己面前畢恭畢敬的模樣。 而往往一個(gè)優(yōu)秀的人,則從來(lái)不會(huì)這樣想。 做人最忌諱的,便是太有身份感 很多人在乎自己是否體面,是為了自己能夠在別人面前抬得起頭,或者想彰顯自己的身份感。 因此,這類(lèi)人與他人交往時(shí),習(xí)慣以身份來(lái)比較。 身份高的,奴顏婢膝;身份低的,狗眼看人。 1966年的邢臺(tái)地震,周恩來(lái)總理趕赴震區(qū)。 一戶(hù)農(nóng)民家里的老大娘倒了一碗水給總理喝,但碗上沾滿(mǎn)玉米面,顯得很不干凈。 隨行醫(yī)生正欲制止,被總理以目示退。 隨后周總理接過(guò)碗,一飲而盡。這一舉動(dòng),感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。 一個(gè)人的可貴之處,不在于他的身份有多高,而在于他能夠始終如一地待人謙遜。 那些自以為的尊貴,其實(shí)不值得尊重。 諸葛亮曾說(shuō):“勿以身貴而賤人! 一個(gè)將身份拿來(lái)說(shuō)事的人,一開(kāi)始他就輸了。 真正的尊重,是一種修養(yǎng) 人際關(guān)系學(xué)大師卡耐基曾說(shuō):“對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重,千萬(wàn)別說(shuō):你錯(cuò)了!” 魯迅先生一次于家中宴客,兒子海嬰同席。 吃魚(yú)圓時(shí),客人無(wú)不贊嘆新鮮可口,唯有海嬰說(shuō):“魚(yú)圓是酸的!” 母親聽(tīng)了,立馬責(zé)備孩子胡說(shuō)亂鬧,不守規(guī)矩。 見(jiàn)到一旁被責(zé)備后悶悶不樂(lè)的兒子,魯迅便把兒子咬過(guò)的魚(yú)圓嘗了嘗,果然不怎么新鮮。 人總是習(xí)慣陷入強(qiáng)烈的自我肯定的狀態(tài)里,固執(zhí)己見(jiàn)。 真正的尊重并不是社交場(chǎng)合的禮貌,而是對(duì)人的認(rèn)可與理解,更是一種難得的修養(yǎng)。 對(duì)人恭敬,就是莊嚴(yán)自己 人這一輩子擁有無(wú)限的可能性,但凡最終勝出的勇者,往往身上都有種和善的氣質(zhì)。 最起碼當(dāng)你接觸他時(shí),你并不會(huì)覺(jué)得尷尬,氣氛始終溫和。 這是一種的氣場(chǎng),也是一種不可多得的人格魅力。 一個(gè)真正的明白人,他比誰(shuí)都清楚,對(duì)人恭敬其實(shí)是莊嚴(yán)自己,尊重別人就是尊重自己。 做人切記,勿以身貴而賤人。
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