伴讀 人的一生，都困在這四個(gè)字里！

視明眼鏡

自然萬(wàn)物，冥冥之中，都按照一定的規(guī)律運(yùn)行。日出日落，潮漲潮退，花開(kāi)花謝。四季更迭，生生不息。



《道德經(jīng)·第七十九章》中有言:“大道之行，不責(zé)于人�！�



每個(gè)人來(lái)到世界上，各有各的使命，各有各的修行。真正的大道，是不責(zé)怪他人，順其自然，合乎人的本性。



人們做事常常不合乎道，是因?yàn)橄胍�改變別人，最終不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)讓自己困在其中。



所以說(shuō)，人的一生都困在這四個(gè)字里：改變別人。



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自己才是萬(wàn)物的根源



《道德經(jīng)·第四十二章》中說(shuō):“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！�



世間萬(wàn)物，都是由意識(shí)創(chuàng)造的，意識(shí)產(chǎn)生分別，投射出自然萬(wàn)象。



我們所看到的一切萬(wàn)物，都是我們的意識(shí)決定的。



當(dāng)我們積極樂(lè)觀的時(shí)候，看到的世界是陽(yáng)光明媚，人人向善的；當(dāng)我們消極低沉的時(shí)候，看到的世界就是陰雨連綿，世風(fēng)日下的。



看到過(guò)這樣一則故事:

從前，有一個(gè)地主，家里有一個(gè)常工，踏實(shí)肯干，地主很是看中。



有一天，地主發(fā)現(xiàn)自己收藏的一個(gè)花瓶丟了，思來(lái)想去，覺(jué)得是常工拿去了。



于是，便越來(lái)越覺(jué)得常工賊眉鼠眼，不像好人。



過(guò)了幾天，花瓶找到了，原來(lái)是兒子拿去玩兒，忘記還回來(lái)了。



這時(shí)，地主再看常工，又覺(jué)得他忠厚老實(shí)，怎么看都不像會(huì)拿花瓶的人。



可見(jiàn)，事物的好壞，完全取決于我們對(duì)待事物的看法。



能夠影響我們心情的，始終是我們自己的心態(tài)。



畢淑敏曾說(shuō)：“心靈的雕刻，是比醫(yī)生的手術(shù)刀更尖銳的刀，只有心底的明媚，才能滋養(yǎng)出曠日持久的賞心悅目�！�



有無(wú)相生，長(zhǎng)短相協(xié)。



事情本無(wú)好壞之分，人心本無(wú)善惡之別。



內(nèi)心平靜，以平常心待萬(wàn)物，自會(huì)寵辱不驚，自在灑脫。



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痛苦源于想改變別人



《道德經(jīng)·第二十三章》中講:“飄風(fēng)不終朝，暴雨不終日�！�



事事無(wú)常，狂風(fēng)不會(huì)吹一個(gè)早晨，暴雨也不會(huì)下一整天。世事多變，世間唯一的不變就是變。



有的人總想控制事情的發(fā)展方向，便會(huì)產(chǎn)生執(zhí)念，試圖改變別人。最后讓自己痛苦不堪。



真正有智慧的人，明白一切都是最好的安排，順勢(shì)而為，尊重不同，才是一個(gè)人頂級(jí)的修為。



有一位婦人，見(jiàn)到道長(zhǎng)說(shuō)：“我很痛苦，我的丈夫很懶惰，我的兒子不愛(ài)讀書(shū)，幾年了也不曾改變�！�



道長(zhǎng)聽(tīng)了沒(méi)有說(shuō)話，而是指著院子里一棵歪棗樹(shù)，說(shuō):“我也很苦惱，我想把這棵樹(shù)變得和松樹(shù)一樣挺直，于是我用錘子敲，用大棒打，都沒(méi)作用，自己還很辛苦”。



婦人笑著說(shuō):“它本來(lái)就是一棵歪的樹(shù)，道長(zhǎng)自然怎么做，它也不可能變得筆直”。道長(zhǎng)聽(tīng)后，說(shuō):“這下你該明白了吧”。



每個(gè)人都如同一棵樹(shù)，都有自己的天性，如果一味的想改變別人，最終傷害的只會(huì)是自己。



圣人說(shuō):“人的煩惱皆來(lái)自于想改變別人�！�



當(dāng)我們過(guò)分關(guān)注他人時(shí)，就會(huì)因?yàn)樗�人的一言一行，變得患得患失。也�?huì)無(wú)形中給別人造成困擾，最終內(nèi)心難以安定，痛苦煩惱滋生。



放下改變別人的欲望，是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的善良。



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你變了，世界就變了



《道德經(jīng)·第三十三章》中說(shuō):“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！�



了解別人的人，算得上聰明，懂得自己的人，才是真正有智慧。贏得了別人是有力量的，贏得了自己才是剛強(qiáng)的。



人生就是一場(chǎng)紅塵修行，看過(guò)大千世界，歷經(jīng)世事滄桑，便明白人的一生，始終是在和自己斗爭(zhēng)。



你所看到的都是你的內(nèi)心寫(xiě)照，修為高的人，不去改變別人，而是精修自己，自己境界提高了，眼前的事物也就不同了。



有一個(gè)年輕人，從小父母雙亡，生活窮困潦倒，寄人籬下，靠著向別人乞討為生，還時(shí)常被人欺辱。



有一位道長(zhǎng)路過(guò)，想把他收為弟子。年輕人說(shuō):“我愿意跟隨道長(zhǎng)修行，只是以后希望這些壞人得到懲罰�！�



道長(zhǎng)說(shuō):“也罷，再過(guò)幾年，我便讓你回來(lái)”。于是，在這幾年中，年輕人潛心修行，修為高了不少。



三年后，年輕人再回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)人也很熱情，和三年前全然不同。



年輕人很是疑惑，道長(zhǎng)笑笑說(shuō):“這是好事，說(shuō)明你的修為提升了”。



張德芬說(shuō)：“當(dāng)你把你的內(nèi)在世界調(diào)整得很好的時(shí)候，你的外在世界就會(huì)自然而然變得很順利�！�



深以為然，大道深不可測(cè)，我們無(wú)法洞悉事物的全部，只有不斷修正自己，提高自身的修為。



始終在道上行走，才會(huì)投射出清凈美好的世界。



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《菜根譚》中有句話說(shuō)：“世間皆樂(lè)，苦自心生”。



世間本無(wú)事，若是總想改變別人，就會(huì)給自己戴上枷鎖，困于其中，無(wú)法自拔。



境界高的人，懂得想要改變別人，不是去評(píng)價(jià)他人的是非，糾正他人的過(guò)錯(cuò)，而是凡事對(duì)內(nèi)求，洞察自己的認(rèn)知，修正自己的言行。



楊絳先生曾在書(shū)中寫(xiě)道：“人生一世，需有三個(gè)自覺(jué)，無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺(jué)自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無(wú)異�！�



當(dāng)一個(gè)人不再執(zhí)著于改變他人，不再糾結(jié)于外物時(shí)，才是真正開(kāi)始覺(jué)醒的時(shí)候。



讓我們打開(kāi)心靈的枷鎖，放下改變他人的執(zhí)念，專注于自身的修行，收獲內(nèi)心的平靜喜悅。

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