歷史長篇連載《七條命案》完整版——（連載在評論回復(fù)頁）

吳楚公民 · 發(fā)表于 2022-9-19 19:47:39

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本帖最后由吳楚公民于 2022-10-7 08:32 編輯

中篇小說《七條命案》故事梗概

這是發(fā)生在大別山區(qū)的一則真實(shí)故事。民國初年，以吳尚志為主要人物的兄弟繼承祖上榮光，武藝出眾，為百姓的生存而敢于給與暴政、壓迫和邪惡勢力抗?fàn)�，演譯了一連串的驚險離奇故事，創(chuàng)造了底層民眾上告官軍獲勝的先例，打破了舊社會的無道樊籬。如上山射豹，人鳥對話，熬制硝鹽、暗運(yùn)食鹽，扶貧幫困，懲惡行善等事跡，則是對少年吳尚志的點(diǎn)睛之筆，從而使其形象更加豐滿高大。自闖鹽卡失敗之后，吳尚志來到武漢洋學(xué)堂就讀，加入了共產(chǎn)黨，后來為黨組織開展艱苦卓絕的工作，終于事業(yè)有成，得以實(shí)現(xiàn)其理想。

第一回軍閥專權(quán)設(shè)鹽卡百姓日子苦難當(dāng)

民國七年的一天下午，陳知禮老漢從河南省的女兒家中返回，途經(jīng)民國軍閥政府設(shè)立的漆樹灣鹽卡，他女婿送的一小包食鹽讓駐守的官兵扣留了，雙方正爆發(fā)著激烈的爭執(zhí)。

正巧這時，吳尚志跟著祖父吳書睿從山上采集藥材經(jīng)過這里遇上了。只見陳老漢同那值守的官兵說：“這是我家女婿送給我的一小袋食鹽，你就行行好，讓我?guī)ё甙�。�?/font>

那官兵兇狠狠地吼道：“這是上方的規(guī)定，任何人都不能放行，我是奉上方的指令行事，你就死了這份心吧�！�

還處于少年不懂世事的吳尚志聽到那個官兵這樣說話，心中不服，便上前幫助老漢說話：“我說你這個兵大哥，人家是那么大年紀(jì)的老人，你說話應(yīng)該和氣一點(diǎn)，怎么像殺牛一樣地吼呢。”

那官兵頓時瞪大眼睛惡狠狠地朝向吳尚志問道：“你要干什么？殺牛！我就叫牛守成，你想殺我嗎？”

“我是叫你說話放溫和一點(diǎn)，殺牛只是一個比喻，我也不知道你姓什名誰�！眳巧兄净�?fù)舻馈?/div>

吳書睿見這場面是秀才遇著兵，有理也說不清，便強(qiáng)行拉著吳尚志離開。吳書睿轉(zhuǎn)身對陳知禮說：“這位大哥，走吧，一小袋鹽算了，你這么大年紀(jì)，又瘦成一把筋，若是氣壞了身子那就更不劃算�！�

吳尚志很不情愿地跟著吳書睿下山，他本想與那官兵爭論出一個道理來，可是又拗不過祖父，一路上便要求祖父告訴他鹽卡的來龍去脈。

祖孫倆邊走路邊聊了起來：這大別山是我國南北的分界線，其中有一支山峰叫三省垴，其知名度很高，北邊的吳家店鄉(xiāng)當(dāng)時屬河南省商城縣管轄。東邊屬安徽省管轄，西南歸屬湖北省，此地山路崎嶇，地勢險峻，從來都是兵家必爭之地，到處關(guān)卡山寨林立，長年戰(zhàn)事不斷，殺伐惡斗常生，春秋戰(zhàn)國時期這里為吳國與楚國的交界之處，故有吳頭楚尾之說，相傳伍子胥過昭關(guān)一夜白了頭的故事也發(fā)生在此地，三國時它是陸遜追曹的古戰(zhàn)場。清朝年間，號稱一代廉吏的于成龍?jiān)诖说亟藴缟椒�，并搗毀了著名的古剎廣化寺，讓千年的文化遺產(chǎn)蕩然無存，在當(dāng)?shù)厝诵闹辛粝铝税甙吡盂E。太平天國捻軍與清軍在此進(jìn)行了著名的黑石渡大戰(zhàn)。此后，官兵一直在羅田縣與河南省交界的松子關(guān)、銅陵關(guān)，羅田與安徽省交界的青苔關(guān)、崇義關(guān)、甕門關(guān)嚴(yán)守，還沿用清朝的規(guī)矩在多云鄉(xiāng)上保與河南省交界的漆樹灣嶺崗上設(shè)立了新的關(guān)卡，禁止私自販運(yùn)食鹽，除非繳納巨額的過境費(fèi)。

食鹽是中國人不可或缺的飲食調(diào)料品，在物資匱乏的時代，也是商品市場上銷量最大的商品，可是它一直被政府嚴(yán)格管控，各地官商都把它當(dāng)作升官發(fā)財?shù)淖詈猛緩�。之前的清廷就有一個硬性的規(guī)定，北鹽不準(zhǔn)南運(yùn)，之后的民國政府仍然沿襲這一舊政策。

這北方之鹽，價格及其低亷，可是不能流通到南方，而南方的市場上雖然有南鹽出售，但經(jīng)過當(dāng)權(quán)者的一番操作之后，竟成為了數(shù)倍于北鹽的天價。上堡是一個高寒山區(qū)，種植水稻的農(nóng)田較少，而且這其中的大部份水田都屬于占少數(shù)人的財主所有，當(dāng)然有錢購買政府指定的南鹽，他們一直過著錦衣玉食的生活。而占絕大多數(shù)的老百姓生活都非常清苦，常常主食缺乏，哪里還有銀兩去購買這么昂貴的食品調(diào)料。

走途無路的農(nóng)人經(jīng)過反復(fù)嘗試，發(fā)現(xiàn)這大山上還有許多代食品，是可以不需要食鹽來烹飪的。一是野麻蔸子中的肉質(zhì)部份，經(jīng)過分離之后，可以做成湯圓的樣子煮熟食用，雖然口味有些怪，但還是能夠填飽肚子的。二是山蕨根通過搗濫過濾之后，就是上等的食品。三是葛藤根，用一種特制的木舂將其砸成粉碎狀，放置于大木盆內(nèi)浸泡、沉淀、翻攪幾次再沉淀，去掉殘?jiān)�，剩下的部份就是雪白的葛粉，它是上佳的山珍美味。這大別山上的葛藤漫山遍野，人人都可以采掘，但制作的勞動量非常大，而麻蔸和蕨根的勞動強(qiáng)度小，但資源有限，故人們還是習(xí)慣于上山采集苦菜、莖芥、菀萩等野菜維生，而野菜沒有食鹽調(diào)味，比自己耕種的家園菜更難下咽。

由于沒有可口的菜食，弄得眾多的貧苦家庭成員出現(xiàn)身體浮腫、大便結(jié)塞等流行病，人人面黃饑瘦，干活無力，以致未老先衰，田地荒蕪。

曾經(jīng)有多起農(nóng)人挑鹽過卡，因無錢繳納巨額稅費(fèi)，而被鹽卡的軍人毆打，攜帶的食鹽無論多少，均被沒收。

這里的鄉(xiāng)村，由于與豫皖相連，是多云鄉(xiāng)上堡通往河南省商城縣最便利的道路，百姓彼此來往不斷，通婚通商成為常態(tài)，大家走親戚時，了解到北鹽價格的底細(xì)，有時順便夾帶少量的食鹽返回，均被鹽關(guān)的軍人搜身扣押，弄得人們怨聲載道，大家紛紛意識到僅一嶺之隔，卻成為天壤之別，這完全是民國政府不給老百姓生路。

吳尚志聽到這里，心中忿忿不平，說：“這些官兵也太黑心了�！�

話說還滯留在鹽卡的陳知禮老漢并沒有聽信吳書睿的勸告走人，便在旁邊的石頭上坐著不動，天黑時又餓又渴，那些軍人也絲毫不給予關(guān)照。陳知禮見狀又上前與官兵理論，說家人長年沒有吃鹽，做事沒有勁頭，個個變得面黃饑瘦，渾身浮腫，由于家中沒有分文的經(jīng)濟(jì)來源，根本沒有金錢購買食鹽，這樣的日子實(shí)在過不下去了。牛守成氣勢兇兇地答道：“你過不過得去日子與我何干，我們的責(zé)任就是不準(zhǔn)北鹽通過此地流通到南方�！�

陳知禮又反問道：“能不能讓我進(jìn)你們的廚房，看你們的菜食里有沒有下鹽，如果沒有，我就不要了，如果下了鹽，說明你們就是只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。”

“就是只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，你能怎么樣！”牛守成繼續(xù)大聲吼道，并伸手推搡陳知禮。

陳知禮老漢由于餓了一整天，加之年老體乏，既饑餓又氣不順，體力不支，竟栽倒在地上，掙扎了幾下，便斷氣了。

陳姓家人得到信息之后，自知不是官軍的對手，有理也無處申訴，只有忍氣吞聲收尸回家，安葬了事。

陳姓族長陳一雄是一個有責(zé)任心的當(dāng)家人，對于戶下家人之死無論如何都想不通，便前往鹽卡找?guī)П^理論。經(jīng)打聽鹽卡的長官姓鄒，士兵們都喊他鄒排長。陳一雄找到鄒排長詢問陳知禮的死因，可是鄒排長態(tài)度同樣非常強(qiáng)硬，還教訓(xùn)起陳一雄來了，說：“你作為陳姓的一族之長，應(yīng)該教導(dǎo)家人遵守國家的法律，這私藏北鹽過卡是違法的事情，任何人都不能干，干了就要追究責(zé)任。而這次陳老頭之死完全是他舊病復(fù)發(fā)造成的，與我們這些官兵無關(guān)，我們一沒有打他，二沒有罵他，三沒有責(zé)罰他，他來到這里，坐著休息了一會兒，起身時便倒地而亡。”

陳一雄據(jù)理力爭道：“一個大活人突然死了，一定是有原因的，這個愿因就是你們沒收了他女婿送給的食鹽。”

“你要是厲害就到省府找我們的頭兒理論，扣鹽的規(guī)矩也不是我們這幾個人定的，你不要在這里無理取鬧，否則我就要追究你防礙公務(wù)之責(zé)�！标愐恍垡娻u排長一點(diǎn)面子也不留給他，只能作罷。

回家之后，陳一雄是越想越吞不下這口窩囊氣。便決定到其它幾姓的灣落走動，以尋求對策。

陳一雄首先來到舅父家找吳書睿談?wù)擕}卡一事。吳書睿聽完整個過程后，認(rèn)為這事只能潑冷水，不能加溫而害了老表，說：“任何時候都不要跟官府斗，我們這些大耳朵百姓斗得贏那些兇神嗎，所以我從來都是見官讓道，不去自找苦吃。”陳一雄見吳書睿與他并不是一個心思，便再也沒有多說了。

接著，陳一雄又前往付姓、張姓、肖姓等人家商量鹽卡的破局之事，

雖然大家都很氣憤，紛紛議論，有人提議反抗，號召組織鄉(xiāng)民燒掉那里軍隊(duì)設(shè)立的鹽卡。

話雖這樣說，可就是沒有人敢于牽頭冒險，大家都知道，時下雖然已經(jīng)進(jìn)入到民國，但國家仍然處于四分五裂的狀況，軍閥掌權(quán)，貪官當(dāng)?shù)�，百姓的日子過得比清朝還凄慘艱難。

古話說：官大壓死人。勢單力薄的百姓隨時都是被宰割的羔羊，此事一時無解，大家認(rèn)為只能等待時機(jī)，熱切盼望能夠再次改朝換代，百姓才可能有改變命運(yùn)的時候。