京劇三余兩百年的血脈回響┄余福林

好羨慕這個大佬 · 發(fā)表于 2024-11-27 15:42:02

馬上注冊，結(jié)交更多好友，享用更多功能，讓你輕松玩轉(zhuǎn)羅田論壇。

您需要登錄才可以下載或查看，沒有賬號？新用戶注冊

x

每一次歸來都是對過去的致敬，每一次離別都是對未來的期盼。謹以此文獻給國家京劇院，中國京劇雜志社，羅田縣委、縣政府，京劇票友大會評委和京劇票友以及家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親！

——余福林

京劇三余兩百年的血脈回響

今年 11月初，正是大別山柿黃葉紅、丹桂飄香的時節(jié)，首屆“余三勝杯”中國京劇票友大會在三勝故里——湖北省羅田縣火熱唱響。我和堂姐余本慧有幸作為余氏嫡傳第五世孫，親自見證了國家京劇院與羅田縣人民政府這一央地共襄的盛舉。這是我們余氏后人第七次踏上高祖兩百年未歸的故土，當我再次聽到那既熟悉又陌生的“湖廣音”時，我情不自禁地在內(nèi)心深處呼喊了一聲：故鄉(xiāng)，我又回來了！

血脈中的呼喚

兒時父親教我讀《詩經(jīng)·河廣》，懵懂中不解其意，成年后，我才明白了它深刻的意境�！盎夭蝗サ墓枢l(xiāng)，到不了的遠方”，時時喚起我對前路的憧憬，對故鄉(xiāng)的向往和遐想。

我 1954 年生于北京，在兄弟四人中排行老幺。我很小的時候，不知出于什么原因，父親比較忌諱跟我們談家世，但母親經(jīng)常跟我們講余家的往事，告訴我們祖宗都是唱戲的。后來長大了，從老一輩聊天時也聽到了許多，才知道祖輩唱的是京劇及家世由來。原來，我父親的叔父就是大名鼎鼎的余派創(chuàng)始人余叔巖先生，我的曾祖父是同光十三杰之一的余紫云，我的高祖更是京劇鼻祖余三勝，號稱老生三鼎甲。我四五歲剛記事時，在家里就看過他的泥塑像，后來才知道是當年第一代泥人張、名叫張明山捏的，正是因為他捏了此像，才得了“泥人張”的綽號。這是很久以前的事了，至今記憶猶新。

我從小就聽長輩們說，祖上不是北京出生的，是湖北，家譜記載就是湖北羅田。我二哥余明現(xiàn)旅居日本，他仍保留著幾十年前親筆記錄的我們這房直系親屬的情況，輩派字號與羅田余氏宗譜完全一致。從余三勝起到我們的后代，依次為“開、科、第、敦、本、世、源”。高祖余三勝，譜名開龍；曾祖父余紫云，譜名科榮；叔祖父余叔巖，譜名第祺。我爺爺譜名第祿，是余紫云的次子，余叔巖先生的二哥。我父親是敦字輩，譜名敦秩，號鎮(zhèn)巽。我們這一代是本字輩，兄弟幾個都沒有用譜名，倒是我定居內(nèi)蒙古的堂姐用家譜起名“本慧”。我們家在北京的老戶口本，籍貫一欄也明確記載為“湖北省羅田縣”。家世的浸潤，讓京劇從小就成為我們血脈里的文化基因。我們四兄弟都是京劇愛好者，尤其喜愛余派老生唱腔，我和三哥余福山都報考過北京戲校。

羅田成為我們心中從小就無法割舍的情懷與牽掛。

漫漫的尋根路

我之所以能踏上回鄉(xiāng)之路，還要從我的三哥余福山說起。很早以前，我三哥曾經(jīng)在一個戲劇貼吧里發(fā)過尋親的帖子。2012 年暑期的一天，三哥發(fā)現(xiàn)有個叫余斌的網(wǎng)民回復(fù)說，他就是羅田的余氏宗親，隨后兩人互加 QQ 好友聊天。余斌很快把這個消息告訴了一直熱心余三勝故里垸下事務(wù)的族人余金龍。與此同時，余金龍的兒子也在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了余福山的帖文，還留有住址，信息與余斌說的一致。同年 10 月，余金龍和兒子來到北京東堂子胡同，與我的大哥余光、三哥見面。按輩派，余金龍是“世”字輩，應(yīng)管我們叫叔。我三哥拿出發(fā)黃的筆記本，從余三勝的父親善繼開始，到我們四兄弟和堂姐的子女止，按他們知道的情況排出了一個“瓜藤” 表，與余氏宗譜完全吻合。隨后，叔侄幾人在家里合影。余金龍還告訴我大哥和三哥，余叔巖先生的外孫劉真，早已與羅田縣文化局取得了聯(lián)系。第二天，三哥帶著余金龍父子，根據(jù)原羅田縣文化局局長郭小雙提供的地址，找到了劉真先生家。劉夫人告知劉真先生外出開會去了，叫他們留下住址和聯(lián)系方式。劉先生很快就登門回訪了三哥，我和大哥也提前到三哥家等候，失聯(lián)多年的表兄弟們重新取得了聯(lián)系。

2013 年元月，時任羅田縣委宣傳部部長童偉民到北京參加羅田同鄉(xiāng)聯(lián)誼會，拜訪了劉真先生，并通過劉真先生介紹，得知在京余氏嫡系后人的情況，隨即邀請我們一起參加了羅田同鄉(xiāng)會。此后，多次邀請我們回老家看看。

2014 年 7 月，73 歲的大哥余光專程從北京到羅田尋根問祖。他是近 200 年前余三勝離開羅田后，第一位回鄉(xiāng)祭祖的嫡系子孫，受到羅田領(lǐng)導(dǎo)和余氏宗親的盛情接待。我大哥是個戲迷，對京劇的傳承發(fā)展有自己的見解。在觀看羅田民間藝人表演的東腔戲后，對采訪的記者說，從羅田東腔戲中看到了京劇最基本的基因。余三勝不僅是我們余家的驕傲，也是羅田的驕傲，是羅田的青山綠水養(yǎng)育了余三勝。

劉真先生原準備一同去羅田，后因病重未能成行，便委托正與他合作編寫《余門三名伶》一書的中國戲劇出版社曹其敏、中國戲曲研究所何毅先生一起去搜集資料。我三哥也因意外離世失約了，年少考戲校未錄，至老未能回到祖籍地，是我三哥在世時經(jīng)常念叨的兩件事，也成了他終生最大的缺憾。

2016 年清明時節(jié)，我攜夫人終于踏上了尋根之路。盡管已經(jīng)聽大哥介紹了回鄉(xiāng)見聞，但故鄉(xiāng)這個只在家族故事和長輩念叨中聽說過的地方，仍讓我感到神秘與不安。然而，當我邁上故土的那一刻，所有的忐忑都被七娘山撲面而來的古韻今風所化解。我的老家確切地講，是在羅田縣九資河鎮(zhèn)七娘山下一個叫上余家垸的地方，大別山深處的一個垸落。九資河是現(xiàn)在的稱呼，在2600 多年前屬鳩茲古國。這里山清水秀，關(guān)寨林立，文化底蘊深厚，充滿了古色古香和勃勃生機。沒想到 200 多年前，我的高祖父就是出生在這個古老神奇的地方，并從這里走出大山，成為京劇的開山鼻祖之一。在這里，不僅有余三勝祖輩墳林，還有一世祖余天錫墓，還保留有余氏祠堂、余三勝祖屋宅基地、余氏家譜，還有眾多的余氏宗親和傳說。在九資河古街區(qū)的文化廣場上，高高矗立著高祖余三勝的雕像，三勝劇場、牌坊戲樓和青磚黛瓦的民居錯落有致。我聽到了許多兒時就聽過的關(guān)于家族的故事，看到了銘記著先祖功名的遺址遺跡，感受到了鄉(xiāng)親的淳樸、忠厚和血脈親情。每一個景致，每一次的相遇，都像是從家族記憶中走出，跨越時空，觸動著我的心弦。

接下來的幾年，我又多次回鄉(xiāng)尋根省親。2018 年清明，我陪同專程從日本趕回的二哥余明到羅田祭祖。2021 年5 月，我?guī)Щ亓藘鹤佑喽鳚桑@是高祖余三勝首個嫡親第六代孫回鄉(xiāng)尋根問祖。每一次歸來，都是一種心靈的寄托和情感的升華，感受到了那份血脈中的傳承與責任。我思忖著，要為家鄉(xiāng)京劇文化傳承與發(fā)展做點什么。

高祖遺珍回鄉(xiāng)的榮耀時刻

我第一次回鄉(xiāng)時，就告知羅田的文化部門和余氏宗親，我保存著一件高祖余三勝留傳下來的練功凳，這是我家現(xiàn)存的唯一傳家之寶。

我家原一直居住在有宣南梨園之鄉(xiāng)稱號的老北京椿樹上頭條，離余叔巖故居很近。解放初遷到大壇子胡同，“文革”時期才被迫搬離到北京東堂子胡同。這個練功凳是我高祖余三勝傳給曾祖父余紫云，曾祖父又傳給三叔祖余叔巖。聽奶奶和長輩們講，三爺爺只生了三個女兒，沒有兒子，曾想把我父親過繼給他，我奶奶沒有同意。因余家只剩我家這一脈有嫡傳，三爺爺余叔巖重男輕女的思想很頑固，晚年時按傳男不傳女的習慣，將練功凳連同家譜和天津泥人張制作的余三勝座像等祖?zhèn)鬟z物移交給了我父親。我家還有一把祖傳的道具大刀，是金屬的，很逼真，我小時和哥哥們經(jīng)常拿著刀在凳子上玩耍。有一次大哥、二哥拿著刀在院門外耍，被鄰居報給派出所，警察找上門來說我家私藏日本大刀，我母親解釋說是高祖余三勝練武用的道具，才消除誤會�？上� 這把大刀和其他許多祖?zhèn)飨聛淼倪z物在“文革”期間都丟失了，或被燒毀了。練功凳原本有一對，也只剩下一個了。

我一直關(guān)注著家鄉(xiāng)羅田與國家京劇院合作，打造京劇小鎮(zhèn)、京劇藝術(shù)傳承基地和旅游目的地的進展。當?shù)弥_田將舉辦首屆“余三勝杯”京劇票友大會和新建的余三勝紀念館同時開館的消息時，我非常激動和高興。家鄉(xiāng)人對唱響余三勝文化品牌的執(zhí)著追求如攘袂引領(lǐng)，深深感動了我。我決定將祖?zhèn)鞯木毠Φ示栀浗o家鄉(xiāng)的余三勝紀念館收藏、展覽，發(fā)揮文化遺產(chǎn)的史料、借鑒、教育的功能作用，讓游客近距離感受余三勝的藝術(shù)和精神。

2024 年 11 月 1日晚，“余三勝杯”京劇票友大會在三勝故里舉行了盛大的開幕式。在這個特殊的場景和傳承與發(fā)揚京劇藝術(shù)的重要平臺上舉行捐贈儀式，有著特殊的意義。當我將練功凳交給羅田縣領(lǐng)導(dǎo)的那一刻，臺下響起熱烈的掌聲，我感到無比的榮耀，一種血脈相連、榮辱與共的自豪感油然而生。這不僅是物品的捐贈，更是一種精神象征的傳承，代表著對京劇藝術(shù)的執(zhí)著追求、無限熱愛和敬仰。這是這件家珍最好的歸宿，我相信也是高祖最愿意看到的。

據(jù)安徽籍戲劇研究家吳同賓先生（1925—2005）在《余門三人杰》一文中記載，同治五年（1866），我的高祖余三勝在彌留之際告訴余紫云，說他不愿意葬在安徽義園寄人籬下，希望能歸葬湖北羅田老家。余三勝離世后也因此暫時厝葬天津，終因路途遙遠未能如愿。家族也流傳著這種說法。現(xiàn)在，讓曾伴隨他老人家藝術(shù)生涯、承載著他人生記憶的練功凳，伴著他的英靈魂歸故里，落葉歸根。至此，羅田成為高祖心靈的永久安放地，善莫大焉。我可以無愧地對他老人家說：“高祖大人，安息吧！”

票友會上的親情相逢

我叔祖余叔巖這一輩有嫡親兄弟四人和一個姊妹，只有我爺爺因身體原因未入梨園，其余的都與梨園結(jié)下了不解之緣，有的還與梨園世家互通婚姻，親上加親。我的姑奶奶余素霞由曾祖父余紫云作主，嫁給京劇名旦果湘林，所生的次女果秀英（婚后改名素瑛），又嫁給著名的程派藝術(shù)創(chuàng)始人程硯秋。我的三爺爺余叔巖的原配夫人陳淑銘，是著名京劇青衣陳德霖的長女，有內(nèi)侄四個（陳德霖之孫、京劇老生陳少霖之子），大侄子陳志嘉是演員定居美國，次侄陳志明是京劇史料研究家，三侄陳志清是余派老生，最小的侄兒陳志忠也是琴師。余叔巖的外孫劉真先生一直與他們往來密切，并稱呼他們?yōu)榫司恕６覀円患覄t在“文革”之后與三爺爺一家的后人基本失去聯(lián)系，直到 10 多年前我三哥在網(wǎng)上尋親后，才與劉真恢復(fù)往來。

令我沒有想到的是，劉真先生的四舅陳志忠先生，這次也來到羅田參加票友大會，為來自北京的余派老生票友、榮獲本屆十大名票的李悅和余派新苗、凌珂的弟子操琴。11 月4 日上午，在國家京劇院封杰先生的引薦下，我和夫人、堂姐與陳志忠先生在下榻的賓館見面了。雖然我們從未謀面，但在彼此都心心念念的羅田相逢，那份似曾相識的感覺瞬間涌上心頭。血脈中流淌的親情，讓我們仿佛早已熟悉彼此。我們相互握手問候，顯得那么親切自然。我說，我跟劉真先生是表兄弟，在北京見過面。陳志忠先生說，我是志明、志清的弟弟，跟劉真的母親是姑表姊妹。我說，論輩分，你還是我的長輩吶。余、陳兩家都是梨園世家，這種聯(lián)姻結(jié)成的姻親關(guān)系，在羅田叫“老親”，未出三代，還是很親的。原羅田縣文化局局長郭小雙先生為我們的這次故里相聚題贈了一首七絕，很貼切。詩曰：“世結(jié)姻親忠惠門，魚沉何處問余孫�；剜l(xiāng)數(shù)典方知祖，喚起名伶幾代魂。”（忠惠是余三勝一始祖堂號）

更讓我難忘的是，在這次票友大會上還有另一種親情遇見。閉幕式頒獎晚會結(jié)束后，經(jīng)大會工作人員安排，我與本屆票友大會的評委、譚派第六代傳人譚孝曾先生相逢在演播大廳。譚先生緊緊拉著我的手，激動而又欣喜地說，我們譚家和余家都是湖北人，自他的高祖譚鑫培和我的高祖余三勝起，幾代的世交，既有私人生活的交往，更有藝術(shù)上的傳承。譚鑫培是余三勝的徒弟，余叔巖又是譚鑫培徒弟，譚富英又是余叔巖的徒弟，你中有我，我中有你，譚余是一家。譚孝曾先生深情地強調(diào)：“這是我們余譚兩家后人首次在祖師父的故鄉(xiāng)會面，是歷史性的相見！”那份跨越時空的情感紐帶瞬間被緊緊相連，讓我倍感溫馨。

穿越時空的鄉(xiāng)音共鳴

我生長在北京，過去從未聽過羅田方言，在學習京劇時才知道唱念中有湖廣音，只是覺得朗朗上口，并無深切的體驗。直到我第一次回羅田，有余氏宗親用當?shù)胤Q為的“羅普話”喊我“余（rū）先生”，我才恍然大悟。在這次票友大會期間，我連看了四場比賽，特別留意了幾個京劇老生的折子戲和彩唱。在《坐宮》《文昭關(guān)》《沙橋餞別》等經(jīng)典選段中，“你、那、請、曾、主、山、風、朋”等等，都是鮮活的羅田話發(fā)音。我的高祖余三勝，把他融在血液里的羅田鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情帶入京劇，流傳至今，直擊心靈�，F(xiàn)場觀眾時而爆發(fā)的掌聲和吆喝，不僅是為演員們精彩的表演喝彩，也是與穿越時空的鄉(xiāng)音同頻共振。

在緊張的比賽間隙，大會組織了赴余三勝故居的朝圣活動。我隨京劇名家、票友再次來到羅田九資河鎮(zhèn)上余家垸，參觀余氏祠堂，祭拜余氏祖墓，隨后又來到九資河京劇小鎮(zhèn)，參觀余三勝紀念館，晉謁余三勝座像。眼看著從耄耋老者，到垂髫孩童，在心中的圣地頂禮膜拜，我第一次感受到，認祖歸宗不僅是家族血脈的認同，更是民族文化根脈的傳承。對于京劇人來說，是一種深刻的心靈洗禮、精神體驗，為弘揚國粹藝術(shù)賦能注魄、凝聚前行的力量。

心靈歸處即吾鄉(xiāng)。享譽全國的京劇表演藝術(shù)家、本屆票友大會的評委譚孝曾先生、袁慧琴老師曾多次來羅田，表示是來朝圣的、尋根的。京劇名家、本屆大會評委凌珂先生也帶著徒弟來到羅田，在接受記者采訪時說：“我是學余派的，我們來羅田向祖師爺匯報演出，既親切又惶恐�！蔽覟樽约菏亲鎺煚�?shù)暮蟠�、是一個羅田人而自豪。

值得一提的是，有潛山的同志質(zhì)疑我高祖的籍貫，還說余氏七修宗譜造假，這是對我家族和祖宗極大的不恭。修譜對于家族來說，是敬天法祖的神圣，且不說能不能造假，是否有必要造假，我也沒見過這個七修宗譜，我只想告訴大家，早在發(fā)現(xiàn)七修宗譜之前，我們的祖上都知道祖籍是湖北羅田，從我懂事時起，奶奶、父母和親戚都是這么說的。其實，我高祖余三勝的老家與程長庚的故居雖然分屬鄂皖兩省，但相距只有 100 公里，兩家的歷史淵源深厚，徽漢合流是不變的主題。希望再不要在我高祖的籍貫問題上作毫無意義的爭論，應(yīng)把精力放到攜手做好文旅融合的實事上來，形成合力，共同打好京劇牌，唱響大別山。

余音不盡，文化常青。本屆票友大會閉幕后，我上輩的姻親陳志忠先生說，這次羅田的活動搞得太好了，還會繼續(xù) 辦下去嗎？答案是肯定的。每一次歸來都是對過去的致敬，每一次離別都是對未來的期盼。我為家鄉(xiāng)的日新月異叫好，期待下一屆票友大會再相聚，祝愿羅田的明天更美好！

（作者余福林系余三勝嫡傳第五世孫、余叔巖侄孫，現(xiàn)居北京。）

2024 年11 月 17 日